经脉周天与丹道周天、意念周天有什么区别(3)

经脉周天相当于针灸学里的经络——任脉和督脉。它的循行位置是在皮下结缔组织里面。它的练法和卦爻周天不一样，是通过呼吸而引发真气。练功一开始练呼吸之气，叫“神与气合”，把精神和呼吸结合在一起。用腹式呼吸，一吸，气下降到小肚子；一呼，气跟着上来，守丹田的位置在肚脐、命门之间前三分之一，而且不是平着肚脐，是在肚脐下面一寸三分的地方，从那进去到命门。

守时一吸气到丹田，一呼气上来，这么一练丹田就发热了。丹田一热叫起火，就是用呼吸之气焕发了先天气（实际还不是真正的先天气，是混元气。在卦爻周天里的先天气是在命门里带有强身信息的那种气，信息量比较足，这个气的质量还不够。）丹田一热，马上觉得里面有个气球在变大，一般能大到腹腔的三分之一。

气足了，也热了，这时就不能再搞神与（呼吸之）气合了，应“舍气从脉”，不要管呼吸了，就直接想中间那个热气球，注意气球，热气会慢慢往下走，实际走的是任脉，然后通过会阴、尾阊、到督脉上去，经头顶转一圈过来。因为它走的是皮下部分而不是椎管里面，所以一上尾阊，一般来说，一个通路是顺着脊柱外面往上升；也有的分三线上升，脊柱旁边各一线顺着往上升，这是最多的；个别情况有的人一边分两条线往上升；还有一边分三条共七条线往上升。七条线的位置是，在脊柱旁边0.5公分，相当夹脊穴的位置往上升一条，有1.5寸沿各个俞穴往上升一条，再往外15寸脊柱旁3寸叫膜穴即第二条膀胱经往上升一条。

到了大椎、玉枕合到一起，然后到百会，过了百会往下走时感觉就比较少了。敏感的人可以感觉到从前面一条沿任脉下去，口腔里面会有感觉，到了喉部又集中起来沿任脉下去；另外一条沿乳房下去到了肝脏心脉日月穴回归肚脐，这是经脉周天。后面走的是督脉和背部的膀胱脉，前面以任脉为主，还有胃经。

经脉周天实际上是不知不觉地按老师的讲的路线循经的，脑子里有了这么个概念，再有老师练功的气场，你跟着哪个老师练周天功，老师即使不给你说，你走的周天路线也是老师那个周天路线，其实这是老师的气场对你的感染，是老师的功力引出的路线。

本来经络之气不是这么走的。它为什么这么走，而且不断往前动，因为它自己有信息量，知识的信息量在起作用，老师的信息量在起作用。所以练的方法，必须跟着那个气脉走，既不能超过它（在前面领不对），在后面拉着也不行！要把意念和气合在一起齐头并进地走，这是练经脉周天的关键问题。

一般练经脉周天认真练至少要100天，才能通得了。当然经脉周天到丹田后还要入玄牝之门，那就到了另外一层了。回气之后丹田就不是热的感觉了，里面似烟云缭绕非常舒服。然后再把那个气往回缩，缩到非常小、非常小，老师要求缩到针尖那么小。一般的人能缩到绿豆那么大，往命门那一收就会出现感觉了。

出感觉之后里面出现爆炸打开另外一番境界。因为经脉周天现在不搞了，简单说一说，知道有个周天功就够了。它的练功方法，第一步神与气合，第二步神与脉合，脉就是经脉，所以我们给它起名叫经脉周天。（练这个功还可以不走玄牝之门、不往丹田去收，有飞经走气练奇经八脉十二脉的方法。）