经脉周天与丹道周天、意念周天有什么区别(2)

也叫丹道周天，是丹道正宗，一般以龙门派为典型。

它练功要练已筑基，然后采药结丹——结小丹、结大丹，最后是结胎、婴儿出窍。这种练功通小周天是比较困难的，需要时间，需要功力，而且必须先炼已筑基，练到心里能一念不起，安安静静，才算是做好准备打好基础了。练已筑基练到一念不起，没有几年功夫是做不到的。

所以古人讲“炼丹容易炼已难”或叫“筑基难”。达不到一念不起练丹道功就结不了丹（因为丹里面有炼精化气的丹，有气丹，有幻丹，有唾液金丹——练唾液的丹法，还有天元丹，丹法不一样。但那些丹法已经比较少见了）。

丹道正宗的练已筑基有种药、生药、采药、炼药的区别，然后再去运转周天。

这种小周天通到什么程度为标准呢？   

它是炼精化气，就是精气顺着周天走，路线是在脊髓、在脊柱管里面走。当虚极静笃之后，身体元阳之气发生，出现活子时——性冲动，达到高度性兴奋。这时采药的方法有两个标志，一个是高度性兴奋，然后就是采药归炉。传统正宗功法应收回丹田，进入肚脐，然后性兴奋消失。再虚极静笃，再养，再性兴奋，这个性兴奋是爆发性的。

一爆发，出现性兴奋，然后运周天，沿着督脉意念往上升，升到头顶，停一停然后变成凉气下来，到口里面有点津液，再从腹膜里面往下走（不是从腹壁往下走）。这样练达到“马阴藏相”，把生殖器练缩回去没有了，这就是小周天通。    

小周天通，“马阴藏相”，出现“阳光三现”。如果没有“马阴藏相”，里面出来光那都不算。有的一练功出光了，那不叫“阳光三现”。“阳光三现”是精不去走精而化成气了，化成气后它里面就起光了。如果没有达到“马阴藏相”，气还往生殖器里走，那就做不到和内气结合到一起，就不会出现“阳光三现”。里面出来光也不是真正精化气——精气充足不外溢的光。     

只有女的例假没有了，乳房没有了，男的生殖器练回去了，这才是小周天通。像这样的小周天通，国内实属罕见。因为炼已筑基就得好几年，否则做不到一念不起。有念头（想淫欲的事情）出现性兴奋那不算，这在丹法里叫“水源不清”、“水源浊”，这样的气不能炼丹。

丹道周天功的内容关键在于“知而不守”。守丹田的位置是从肚脐到命门靠后面的三分之一，意念往那一注，注进去就完了。它不会往生殖器那去生精，便不会出现性兴奋。应该知而不守，往那一“知”，把元气往那一聚，因为气受意念支配，混元气往那一聚，气足了，自己按熟路往下走，到生殖器官生精去了。刚一生精，马上有感觉了，有了感觉把气再收回来运走它，不让它变成精。练功的机理就是这样，所以关键是“知而不守”。

但是当运周天的时候还需要用呼吸催逼的方法。呼吸催逼的方法各家门派不一样，真正的伍柳呼吸催逼有它特定的内容。智能功不搞也不能讲。其实方法很简单。过去跟老师要跟多少年，先磨性子，把心定住，到时候方法一告诉你，很快就解决问题了。

但得把神定住。如果神真能定住，不用那个方法也行，因为有人也练成过。只不过伍柳说的更加细致、更具体一点，这就是丹道卦爻周天。卦爻有说是十二消息卦，那是另外一种练法，不是伍柳的练法。