胎息启动后，令人不可思议，常人是无法想象的妙不可言。你会沉浸在梦的境界里，突然象一座难以调顺的脱了疆的野马，腹部（神阙穴）猛发出一股势不可当的力量。就象刚启动的一

修行是一个汉语词语，也是中华传统文化精粹之一，既是一种身心净化的磨练方式，也是脱胎换骨、超越普通凡胎俗念的一种神魂升华方式之一。修行，一指修养德行；二指美好的品行

我国道家道教金丹太极修真文化，自《悟真篇》问世以来，倡导“悟真”的丹道文化体系，以修持“本心、真心”为纲领，是为道门知真、修真、至真的炼金丹法门，逐渐走向了三教合

在丹道家的筑基，实有两途：一途是栽接法，另一途是清静法。应当说是“筑基原有两段法，清静栽接事不同”，按丹道家本有天元、人元、地元之三元和栽接清静之两途，而阴阳二字

讲讲修道的原理，识神死元神活， 道是属于元神界面的事情 ，人清醒时一直到入静到物我两忘之前都属于识神范围，只有入静深度超过物我两忘，元神才会活，元神活你就进入先天的

内丹学和外丹学都源自先秦诸子百家中的神仙家，故陈摆宁先生称之为仙学，我以前多附和其论。然而战国以来神仙家融入道家，由方仙道而黄老道，至汉末则流入道教。这就是说，历

道教的未来，当以揭示道教炼金丹的基础性名词，弘扬道教金丹文化的基本思想，从道家文化的源头，去寻找道教的金丹文化的根，才是道教文化服务于社会，促使道教文化健康发展的

一、凝神定息 参同契云:内以养己,安静虚无,即太上所谓致虚守静也.欲得虚静,需是心息相依.捷要篇云:调鼻息以绵绵,多入少出；定身心而默默,外静内澄；一念规中,万缘放下；此为玉液

胎息是久练道家功的结果。古代气功家有“胎息即内丹”之说。我不揣冒昧，将自己的练功实践和体验加以整理，供同道们探讨。 我练气功近十年，其间虽然从未中止，但都是业余时间

内丹修炼其实是一种采矿术。不过，内丹修炼者采取的是一种无形无象、无穷无尽、遍布虚空的能量，先天一炁。 为了打开这一矿藏，首先我们得进入混沌，在那里，时间空间都尚未分

全身观照”是隐仙派的独门功夫，也是“隐仙派”最重要的筑基功法之一。 “全身观照”，第一个要领是姿势不拘，只要舒适就好，姿势没有任何限制。强调舒适的姿势就是要达到全身

道教南宗以张伯端为开山祖师。张伯端(987～1082)又名用成，字平叔，号紫阳。天台(今属淅江)人。关于他的生平，最翔实的记载当推宋孝宗乾道五年（1169年）陆思诚所撰的《悟真篇记》

“女丹”这个名称出现较晚，但女性修内丹者则早已有之，其中影响较大的当推孙不二。 孙氏乃金代人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，全真道第二代掌教人马钰之妻。金世宗大定年间，孙

我最开始是学真气运行法的，一直练到了第五步，感觉不知道该练什么了，然后接触到了丹道。先是学习了北派的丹法，很巧合的情况下打开玄关，以窥丹道之妙。但是因为一直不明白

甫光居士自序 此经导引为本居士至爱之法，本以“甫光之芒”命名，不欲示人。今应友人之约以此法展示于人，希望纵欲为乐者收敛，更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用，也望与

在社会上对周天功非常推崇，说这是传统功法。道家正宗有两大派，一大派叫自然法门也叫 无为法门 ，也叫 楼观派 ，一向为各个门派所推崇，通常都说是从关尹那里传下来，一直到陈

人体穴窍是人体特殊功能的潜藏部位，亦是人体各交叉系统的康复中心。无论是求健身效果，还是开发人体潜能，都必须知道通过具体穴窍及相关修炼，才能获得。所以练功不但要明理

有些人问我为什么喜欢修炼，因为我觉得正确的修炼能使人身心健康、甚至可以开发智慧。我写文章的目的，也就是为了帮助初学者，希望他们少走弯路，更希望他们不要误入歧途，能

内丹修炼的四大原则，对于初学内丹功法的人来说，很有指导意义。若能深刻领悟，照旨而行，必能事半功倍。这四大原则是：“务实不务虚，论事不论理，贵逆不贵顺，重诀不重文。

一、丹道修炼一般概念 什么是“丹道”，顾名思义，就是炼丹之道,这个“丹”，俗称“金丹”。社会上也称其为内丹，但这不全面，因金丹除了内丹，还有个外丹。一般意义上的“内