丹道修炼：内丹修炼的几个原则

其意有二：一是指重实干轻空谈，有些人说起理论来，似乎头头是道，而实际却没下过几天苦功夫，气功是一项身体力行的活动，只有练功到了那个层次，才能真正地领悟了那个层次的功理、功法。

二是指从实实在在的地方着手，不可一开始便落于虚空，张紫阳曰：“始于有作无人见，及至无为众始知，但信无为为要妙，孰知有作是根基。”

气功这门学科，它的理论至今仍很模糊，不象数、理、化那样一是一，二是二。有时碰到问题，你若强究其理，反而越弄越糊涂，所以内丹修炼过程中讲究就事论事。

在民间，有许多功力深厚的气功师，你要他讲道理，他也许说不清，或说出来的道理你觉得莫名其妙，但就事论事地谈功法，谈练功经验，他就能讲得头头是道。所以丹经古籍中常以各种形象的比喻，来描述功理及练功景象。

例如把养生比喻一盏油灯来阐明开源节流的宗旨，是再形象贴切不过的了。气功注重的是意会，是心传，所谓“上士心传，中士口传，下士形传。”“心领神会”这句成语恰到好处地描述了内丹修炼的学习原则。又功谚云：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”

内丹修炼之道与人们日常生活之道是常常相背而驰的。人们在日常生活中所做的事，大都是耗费脑力和体力的（实质上也就是耗费元神和元气）。

当一个人的元神元气耗损殆尽，则人的寿限也就到了。而内丹修炼则是为了保存和不断积蓄元神和元气，以达到神完气足之境。

所以古时内丹修炼者把人们习惯的日常生活之事认为是顺天而行，而内丹修炼则认为是夺天地造化之机以成事，是逆天而行。因此，内丹修炼非有大恒心、大毅力者不能成事。

在内丹修炼中，掌握要诀是非常重要的，不管是以什么方式得到传授，你若只知照着功法死练，而不知找出诀窍，抓住要点，那是不能取得成效的。有很多功法，在它们的每一个层次里都附有相应的口诀，若能在练功中得刻领悟，那你就掌握了功法的精髓，练起功来事半功倍。

古代内丹修炼家们在著书立说时，也总是把至关重要的口诀隐去，只有亲传弟子才能得到口传心授，故长期以来有口诀不见于丹经之说，由此可见口诀的重要性。总之，练功要抓住功法精髓，把握实践要诀。修炼内丹气功是能够成功的。