道家内丹修炼不得不提到元神和识神。这里借用神这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也

孟子说：“不孝有三，无后为大”，虽然不是儒家的核心思想，但直到现在，还有很多偏激的人，以此为由，批评反对孝道的宗教。其实孟子这句话，并不是说生儿子才算尽孝“身体发

道堂里，一个年轻道长正在打坐，一个小道童却躺在木凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老道长推门走入道堂，小道童听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡，年轻道长则目

一、运行大周天前的思想准备 1、所有丹道周天的运行，都是丹药能量达到之后，自然而然的运行，不要用意念干预。只有气功中的意念周天才意念干预；所以气功成不了大神通。 中丹

过去道家弟子口头禅常说：“跳出三界外，不在五行中。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地

道家之炼心炼性，乃入圣之事，亦可称之为性功；儒家之作圣，佛家之成佛，皆系在心性上修持参究而得。道家之炼精炼气，乃长生之事，亦可概称之为命功。道家之炼神炼虚，乃登真

长生不老由来 道家主张，通过勤奋修行可以做到不死、不老。最早记录在《黄帝内经》里“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，

现如今，在这竞争激烈的社会中，越来越多的人们开始意识到健康的重要性。人们通过不同的锻炼方法和途径，用来延长自己的寿命和提高生命的质量。有的人跑步锻炼、有的人打球、

何以谓之破参？因为有疑则有参，无疑则不参，突然碰到啪嗒的一下（这是象声词，事实上并没有这一下，言语形容它，言不尽意），身心放下，空掉了。有的是到了前念已灭，后念未

如何才能做到我命由我不由天，掌控自己的命运呢？庄子提出的办法是“心斋”和“坐忘”。何谓“心斋”?就是要保持心的虚静，摒绝任何思虑，“虚也者，心斋也。”亦即“去知”，

很多人认为，修行是关乎宗教的，要么道，要么佛。所以，似乎必须入道信佛才算修行。「修行」二字一旦被贴上宗教的标签，就显得很玄乎，而且脱离世俗。正因为如此，修行人也被

胎息，语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”我们在武侠小说中看到的“龟息功”应该就是这玩意。我当年也曾以书上说的打坐调息之法修过，但却

今正值玄门大开之际，我辈学子或因网络小说，或因前贤经典，各种途径。对修真明道而心生向往。 然而修行路上并不是大家想象的那么简单，这篇文章只为一个目的——告诉大家什么

问： 师父好，小周天和大周天有什么不同？大周天的最大特点是什么？请师父开示。 答： 小周天，古人称之为小药，小周天通叫“小药过关”。小周天就是内气能够循着督脉上升，又

灵魂不死就是长生，不是肉体长寿。灵魂投胎一次，成为凡人一次，死后又投胎，如此的轮回。灵魂的死是他投胎成人了，在灵界消失了。肉身如同衣服，穿上衣服是凡人，脱去衣服是

很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。 实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教

长生不老由来 道家主张，通过勤奋修行可以做到不死、不老。最早记录在《黄帝内经》里“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，

在我国修道界，包括气功圈，对打通小周天是特别关注。一提起练功除了丹田之类，大家最关注的可能就是你的任督二脉通没通。是什么造成大家对打通小周天如此关注呢主要原因如下

静坐，是道家养生中比较常见的一种功法，通过练习静坐法，不仅可以帮助人缓解压力，还可以治疗很多种疾病，以达到养生的作用。 在习练静坐法时，不仅要心静，更要掌握一定的技

万物皆有灵性，虽然建国之后动物就不能成精了，但是在建国之前，动物有这样五种渠道成精，其实在传统文化中，不仅仅是动物可以成精草木灵石皆可成精。动物修炼称为妖，植物修炼称为怪