近年来，教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑，静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所，现代人生活节奏紧张，工作压力大，暇时

一说到灵魂，现在的中国人首先想到的就是迷信，会笑话说有灵魂的人愚蠢，多数人出于对自身的保护，也不在众人面前说。即使说，也只在小范围的同事、亲戚、朋友之间传，但也只

修道之人追求长生不老，追求丹法与自然天人合一。关于打坐，守窍丹田，不能随便而为之。 其中很重要的一步是“守窍”于“丹田”的情景。不是说“丹田”绝不可守，也不是说“守

大多数人静坐几天后太阳穴和眉心这一带痛胀，这是静坐时不小心造成的。为什么呢？因为静坐时气会升到头上，很多人没有觉察有气留在头上就休息了，一次留一点点，用功几天后，

打坐盘腿修定，与明心见性没有多大关系。真的明心见性，不一定是靠打坐的，但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目，进一步转换这个色身，就非靠打坐不可。除此之外，无第二

结丹育神属于师徒之间的传授，不能公开的，那是要经过好长时间的考验磨难的。养育出元神，如果德性不好的话，就要浪费肉身好多的能量，对心性的要求极高。如果德行好，能够做

“阳光三现、虚室生白”是指内丹修炼进入一定阶段后在眉间的“电光”闪烁景象。当修炼者历经筑基炼已、练精化气、通任督、行周天，大约在三百妙周行满后，全身在真气充盈、能

借体修炼都是灵界的众生，修为的境界还没有到达天界的资格，又想走捷径利用和控制凡人，借助凡人的思想智慧与身体修炼获取能量。借体修炼的灵体不一定都是天天在人身上，就是

南宗五祖白玉蟾真人云：“昔逢师传真口诀，只教凝神入气穴”，明明说破了“真传一句话，假传万卷经”的天机，可惜很多学道之友轻飘飘的看过，而未作重点。 当然核心也就在于凝

夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言:“无为之后,继以有为；有为之后,复返无为”而已。 内丹工夫亦有小三候：＂积精累气＂为初候，＂开关展窍＂为中候，＂筑基炼己＂为三

很多人都有体会，一坐下、躺下来，头脑里面就吵翻天，各式各样的声音和念头都有，很不容易静下心来，坐个十几分钟就坐不住了。 深入一点来看，每一个念头、声音、想法都会分散

明代著名道士张三丰，在《道言浅近》里曾这样说：“凝神调息，调息凝神。八个字就是下手功夫。”其实后面四个字是前边四个字的重复。那为什么不说“凝神调息”四个字是下手功

人生就是一场修行，不管你是谁，总有你的道在等着你，你将以你的方式度过你一生。但是对于潜心修行的人来说，只有参悟真义才能功德圆满。如果你修满这七个阶段，那么大道离你

我修练内丹三十余载。初练因是子(因是子：名即蒋维乔)静坐法，练了三年后，终因镇不住命门之精而失败。 这之后，得到道家传授，用目光摄取阳光来补助体内阳气，练习三个月，就

站桩，疏通经络，畅通气血，温养肌肉，锻炼精神。 不正常的胖，可以练瘦，不正常瘦可以练胖，有病调病，无病强身。 站桩拉筋能够治病，原理也在于整脊，把脊柱的位置和状态调

因此讲道家的经验，所谓“还精补脑，长生不老”，从身体方面讲，重点在脑。脑同思维意识都有关系，例如刚才徐某讲的灵魂出窍了，以及刚才我讲的精神分裂、梦游症、离魂症，与

1、寅时阳气上升，阴气下降，阴阳相交。 寅时阳气上升，阴气下降，天地相交。而卯时日出，天地阳泄，需要补充太阳阳气，不适合修炼。 2、寅时阳纯，天地阴性物质绝迹，不会出偏

我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意

仰卧在软垫上，低血压者不枕枕头，高血压者稍枕枕头。两手自然放在体侧，或一手放在胃脘区，一手放在肚脐上。以采用以下四种引息法中的适合自己的某种方法进行练习。 1、闭息

为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实