长生不老由来
道家主张,通过勤奋修行可以做到不死、不老。最早记录在《黄帝内经》里“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。真人,就是长生不老之人。寿敝天地,无有终时,即是长生。肌肉若一(肌肉始终如一、肌肉如一岁的婴儿、复归婴儿),即是不老。
不死是肉体的不灭亡,并不是精神不死,一个人修不修行他的精神都是不死的,只不过层次有高低之分罢了,层次高的自由自在,层次低的沉沦痛苦,最后解体为最基本简单的原始之气。
什么是“不老”呢?
“女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛...”
“丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,...”
所以女孩在14岁天葵至之前,气血是最旺盛的,之后就开始进入衰减的过程,当然这个过程是几十年的递减期,男孩则是16岁“精气溢泻”之前。这也就是道经中所说“人到十六岁(女子十四岁)身俱六阳,在卦为乾,六爻皆阳。阳极阴生,月圆必缺,盈满则溢,即是破身之日。当元身已破,元炁下泄...”所以人十六岁以后就开始变老了。不老,就是十六岁之前六爻皆阳的体征体貌。
长生,在道家来说,至少120岁以上(人者,物之灵也。寿本四万三千二百余日),这是最低限度,因为人的天年是120岁。不老,就是面若童子,男没有胡须,十五六岁的样子,女没有胸乳,十三四岁的模样。所以,长生不老就是120岁以上,还是个十四五岁的样子。不是看上去须髯皆白、行动迟缓的老人。
#p#分页标题#e#《周易参同契》虽说修到玉液还丹后“金砂入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦泽好。发白皆变黑,齿落生旧所。老翁复丁壮,耆妪成吒女。改形免世厄,号之曰真人”。但是对于方法说的晦涩难懂,能够参透精髓之人少之又少抑或是隐而不传。
道家老子言“复归婴儿”,婴儿古医家认为乃'纯阳之体”,生命力最强、天性最足、生长最快,处在天真无邪、思想纯粹的状态,而老年人则相反。
人为什么会老?
无论是什么宗教,都是抱着解决老、病、死的目标,但是无论什么宗教学派都应以人为本,自己必须了解人体,不要执迷于身体以外的东西,更不要被偏离自身生命的宗教思想迷惑。凡是不以人体内求为出发点的宗教思想都可以说是外道邪说。
“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。这就是早衰的原因。
有些人一生清心寡欲,修心养性还是会老,那是因从“天葵至”之后,身体始终不能保持“持满”,修性不修命,到老一场空。很多炼气功炼内丹之人即使通过练习小锁龙、大锁龙法之后,能够做到精气不溢泻,但是不能“是以因天时而调血气也”,常常冬练三九夏练三伏、闻鸡起舞、子时功,大小周天等等这些都违背了养生养长养收养藏之道,不能顺天时而调之,终未能持续身体六爻皆阳,虽寿有延长但最终精神衰弱、形枯体竭而死。
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