正一道士在俗世结婚生子是犯戒律吗？(2)

作为社会人，只要你到天师府传度了，你就是一名正式的正一道士，注意是传度、不是皈依。对于正一道士而言，只要你以宫观为家，有具体护持的道观、法坛等，并以此为主业，你就是一名住观道士，即使你晚上不住在宫观里，你也是一名正一道的住观道士。

如果正一道的道士，没有宫观，不以宫观为固定活动场所，而在社会上谋生，那么就属于散居道士。记住，正一道士，同样也分为住观道士和散居道士。伙居道士的说法，非常不正规，对于正一道而言，以此很难分辨住观道士和散居道士的区别，所以正一道根本没有伙居道士的说法。就像小编，当初也想攒点钱，自个在上清买房，但经府里孔师兄真诚提醒，就明了要尽量住在天师府宿舍区，因为我们是在直接护持天师府，是住观道士。

对于天师府的住观道士而言，虽然在钱财、饮食、家庭等方面，正一道教团的戒律，给出了诸多物质方便。但对内心的心性，却提出非常高的要求，务必真正做到，以出世心去做世俗事。这不仅是对教团上层的精英道士的要求，也是教团基层的普通道士要做到的。

天师府有位老道爷曾对我说，据他观察，凡是在府里做事的，如太计较钱财、太有私心，不为天师府考虑的，最后身体都会出事，并指名道姓加以说明。我在为这位老道爷快奔七十了，还像童言这般无忌地说直话，深表敬重。对此我深有同感，因为来天师府做事后，事实上，就是舍身在府里了，此身已归教团所有，不归家庭所有，要为教团在新时代的生存、发展而努力。就像小道，来天师府之前，平时不喝酒、心里抗拒酒；但到府里后，能为教团喝有贡献的白酒，心里很乐意喝、度数越高越好，身体竟然也奇迹般地能受用如此烈酒，这是祖师对住观道士的关爱。

说到这，各位网友、道友，说正一道没有住观道士的偏见，你还能认同吗。

只要你是一个中国人，正一道能在满足你所有的民族情结基础上，给你指明修行向上之路。那些因修行之人吃酒、婚嫁而引发的人间悲剧，在正一道弟子身上，没毛病。