我们时常会认为某些事物在打扰我们，但是，若你总想摆平它们，你会感受到制约，而且会引致无穷无尽的行为与纠纷，你会陷入这事物的洪流当中——这并不是一个好办法。修行方法是既和平也能完全解决问题的方法，觉知并理解它们，如果我们听到噪音，会感到不悦，觉知并理解这噪音与不悦，在这一点上下功夫，你将脱离烦恼。
显然，当我们在修行时，我们在执着修行。只要执着，你就会感到痛苦，那怕你执着的是道法，是修行，只要你想紧紧地抓住它们，你就会经历痛苦。所以，为了免于痛苦烦恼，修行的方法应该是，当噪音来临时，你只要觉知它，若它消失，你可再次回到你选定的修行主题上——呼吸。
在修行时，想起往事，或涉及自己所爱与所恨的人，可以观察这些往事与爱恨的心态，直到它们消失。观照感受或念头要观到什么程度呢？只要发现它们消失了，就算你的观照很彻底，你也会因此而有智能。
若你的觉知能力很敏锐，你会发现那些一直干扰你的事物，外在的与内在的，它们只是生起与消失的事物。你的观照越是纯熟，你越能发现，一切事物只是生起消失、生起消失，这是事物的本来面目。如此觉知它们，你就能切离它们。当你认识并接受事物的性质——无常，你将不再认为那是干扰；事物只是事物，念头只是念头，感受只是感受，它们生起，然后消失。你的认知若能达到这种程度，干扰就不再是干扰，而一切终将归于寂静。
起先，我们认为某些念头是干扰，某些声音是干扰，某些人是干扰，这时，你需要安住在这种干扰当中，然后观察研究干扰本身；不要去排斥念头，赶走声音。只要不断地觉知，你会生起智慧，你能发现这些只是你自己内在的一种心态，它们生起，然后消失。若能有这种智能，你就不会再受某些心态的干扰——即干扰不会再干扰到你——干扰完全瓦解了。干扰只所以瓦解，是因为你了解它的本质，当你了解时，你的内在不再排斥它；当你的排斥停止时，你所认为的干扰也就停止了；而当干扰停止时，你内在的痛苦也会停止。
修行的原理之一是，当你了解某一事物的本质，它们就瓦解了。瓦解的意思是，它们不再能够干扰到你，虽然它们存在，但它们不再干扰心。为了那些事物，你曾经万分痛苦过，你认为它们是干扰，是让你痛苦的原因，而现在，它们存在，但不能形成干扰。于是你有了正见，同样的事物，之前是干扰的，现在则不干扰；干扰与否，全在乎于你的心如何看待它们。
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