打坐修炼中频频受到干扰，该如何是好？(4)

因此，不论是外在的人、事、物，或内在的感受、疼痛、心理等，若它们已经形成干扰，修行者就应该面对它，直到其完全消失，你可以一件一件地体证。某事某物，过去干扰过我，现在消失了；某些心理，例如焦虑，曾经一度很让你烦躁，现在，它则不再形成干扰。如此检验，则智慧与信心会不断增长，由此而破除对某些特别事物与心理的执着，从而增长了你的宽容。

你接受某些事物，你认为它们是合理的，赏心悦目的；你不接受某些事物，你便认为它们是不合理的，需要清除。事物是否合理，完全在于你自己的爱与憎，而不关乎事物本身——这才是你心中合理与不合理的真相。合理与否在你的内心，并不在外在的事物上；那么，干扰也是同理，干扰与否，完全在于你的内心，与外在的事物没有关系——当然，要理解与体证这一点非常困难。

当你认为那个噪声不合理的时候，你要反醒，你已经在排斥它了，若不排斥，噪声根本就不会干扰到你。任何事物，都在于你的内心如何看待它，而不在那个事物本身。

在修行中，只要事物来到心上，你都可以观照它，直到它消失为止。只要你专念，任何干扰都不会太持久，因为生起消失是它们的本性。例如外面的噪声，你很反感它，虽然可能一个上午的时间，外面的噪声不会间断，但若你能以觉知应对，保持平静心，你会发现，你的反感情绪会呈现阶段性，它生起、消失，它再次生起，但会再次消失。由此你有了经验，反感乃是一种心理，它生起，终究会消失。把时间用在这里，专注某些干扰你的外在现象与内在现象，以发现它们的本质，这就是修行的精髓。