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论道教内丹学形、气、神入门功法及其要点!(2)

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综上所述,我们可知气功师虽多未下苦功研习丹道,但一些功法也是从佛道二教中流传而来,包括自己创编的五花八门的套路,也不约而同地意守丹田,讲究调身、调息、调心,要求松静自然,这就在表面层次上暗合了丹道的法诀,必然会收到不同程度的健身之效。气功师所传功法,在炼形的层次上,修习一些动作伸展血脉,一般还不容易出毛病。

在炼气的层次上,由于气功师不谙丹道中的真气运行规律,一旦功夫加深,气冲头部,出现如戴紧箍、泰山压顶之奇症,时有所闻。至于炼神的层次,乃丹道性功修炼的高层次,非气功师所能掌握,必须丹家临炉指导才可修习。特别是一些冒牌的伪气功师,自己并没有入定炼神的经验,为了敛财而神化自己,以盲引盲地模仿佛道二教指导学员长时间静坐,从而激发出深层心灵能量又不懂调节法诀,结果出现了大量精神异常而自杀或杀人的案例,这是很危险的。

内丹学的基本思想,是将人体的三大生命要素精、气、神作为炼丹的原料(药物),这些药物可以按后天、先天等不同层次分为阴性物质和阳性物质,再以人体的某些生命敏感部位(如丹田等)作为生理反应器皿(鼎炉),从调谐呼吸和意念入手在鼎炉中炼养阴阳,由此激发出热、力、光等生理和心理效应。

通过“回风混合,百日功灵”,在以下丹田为中心的小腹部位产生可以觉察到的热量,称为“起火”,这种“天然真火”是药物在鼎炉中产生了放热的生理反应,反应物在中丹田和上丹田烧炼时还有力和光的效应,称作光合反应,同时使人体的生理和心理建立起新的信息编码程序。起火炼丹后,肚脐反应温度最高,有“腹热如汤煎”的效验,称作“真火种”。

如果修了多年没感觉,没效验,就是丹功没上路。丹家只有首先调息,注意息行意行、心息相依,耐心在下丹田做积精累气的功夫,才能找准感觉,然后跟着感觉走,步步奔虚无,一步有一步的效验。如此回光返照下丹田,持续保持“炉中赫赫长红”,便由气功进入丹功的先天修炼境界了。先天的精、气、神生成,才转化出真正的药物,才会产生自动转河车运药的内丹周天功夫。

Tag标签:修炼内丹功法

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