现代气功师对丹功程序一知半解，闻说丹功中有后升前降三车运药的子午周天程序，便指导学员用意念导引热感或气感通任督、转周天，这是当前气功修炼中极大的弊病。气功师在炼气这个层次上没达到先天境界就空转周天，丹经上称为“没有麦子推空磨”。许多修习丹功的人多年没有效验，也是由于没有药物就用意念空转周天，精气在丹田得不到积累就流失了。《道德经》中有一句话：“心使气曰强”。
不仅王弼通行注本有“心使气曰强”这句话，河上公注本、傅奕注本、马王堆帛书本、郭店竹简本都有这句话，可见为老子的原意。《道德经》还有一句话：“反者道之动，弱者道之用”，这句话在《周易参同契》中进一步明确表述为“反者道之验，弱者德之柄”。这句话的意思说明，道家的丹功用弱不用强，是炼柔气的功法。用意念导引后天气感通督脉、任脉转周天，就是“心使气曰强”，是和“弱者道之用”的原则相违背的。后升前降逆行由督脉、任脉运药就是“反”，“反者道之动”就是说只有在光合作用下产生了先天真气（写作“炁”）才会自己发动起来逆转周天。
《参同契》中“反者道之验，弱者德之柄”这句话就更明白，是说“反”（逆通任督）应该是修道（积精累气）的效验，而不能“心使气”，用意念强行导引，那是用强，丹功用弱不用强，“弱”才是得道（德）的关键把柄。《黄庭经》讲“积精累气以成真”，也是这个道理。陆西星《三藏真诠》记载有仙师降乩，与陆西星等对谈，云修道之法，只一个“反”字，便可概括无余。“令愚昧小人，只将日用道理，一切反来。如阳施阴受，阳上阴下之类，一切反之。
性宗则如六根六尘，一切反之。人为的我不为，人欲的我不欲，如是反来，自然合道。此字彻上彻下，可以立教”。世人皆用强，而道家独用弱，也是“反”字之义。足见“反者道之动，弱者道之用”是意义深远的。丹家修炼之火候，奥妙全在轻柔、自然。当然密宗宝瓶气及丹家“十六锭金”，也有刚气的运用，但都不是急着逆转任督。如果有人想从气功改学丹功，为了弥补后升前降空转周天造成的损害，最好先修习“补亏法”（亦称“添油术”），即反过来先前升后降顺转河车。我在《中华道教大辞典》中收入三阳道人张松谷的“补亏正法”，读者可以参看。
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