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当然,“德经”在前,“道经”在后,也自有其道理。
在老子的思想中认为,道是无形无相不可捉摸的,我们只能通过道在世间表现出来的不同情态去体悟它。而这万千种不同表现,就是德。因此,从人类的认识角度去理解,先修“德”,然后通过“德”才能感知真道。
基于此,马王堆出土的“德经”在前“道经”在后的《道德经》也自有其道理。
其实,不论哪一篇经文在前,都不影响人们去阅读、学习《道德经》,只执着于外在文字的表达,反倒与老子要表达的主旨南辕北辙了。

当然,“德经”在前,“道经”在后,也自有其道理。
在老子的思想中认为,道是无形无相不可捉摸的,我们只能通过道在世间表现出来的不同情态去体悟它。而这万千种不同表现,就是德。因此,从人类的认识角度去理解,先修“德”,然后通过“德”才能感知真道。
基于此,马王堆出土的“德经”在前“道经”在后的《道德经》也自有其道理。
其实,不论哪一篇经文在前,都不影响人们去阅读、学习《道德经》,只执着于外在文字的表达,反倒与老子要表达的主旨南辕北辙了。
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