道教的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏的意思。据道经记载，道教经书收之于灵宝天宫，共计一万八千多卷，各类经教因时代背景不同、众生根性不同，

读道经，是要学祖师言行。能把每一部所读过的道经都升华成具体的修道功行，才不枉费了光阴滋养和大道生化的恩情。 凡是奉道者，身心都要皈依“道经师三宝”。《太上玄门皈依科

还丹复命篇 嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有

爾時，尋聲救苦天尊，與諸侍從巡遊十方世界，化度眾生，出離苦海，令歸正道，不入邪宗。觀見西方於內一國王，號淨梵。此國人民多生淫殺，不造善功，多沈地獄，多失人身。念彼

前言《道教义枢》曰：“尹生所受者，唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷。”当年老君西遂流沙，至涵谷关，为关令尹喜演《道德》两篇，上下两卷，论修身治国，戒刚守雌，挫

在中国的传统文化里面，其中最为重要的莫过于“儒释道”文化的传承，这些文化对于我们的日常生活产生了重要的影响，而道教作为中国的本土宗教，其核心教义“道法自然”解释了

一、日常功课分早晚坛功课 全真道士的日常功课分早坛功课和晚坛功课，主要内容是诵经念咒。早晚功课制度，是道教丛林制度建立后才出现的。课指的是课诵，功课就是例行的作业。

不难从《清静经》中对“男女”概念的探讨中发现，中国的文化传统在对待“男女”概念时并没有“遵男抑女”的意思，反而是根据男女不同的特性，隐约地表达了对“男女”双方的尊

道教源于中国本土的原始宗教崇拜，又融合道家思想和神仙方术及方士的各种方技和数术学说，以东汉时期张道陵创立五斗米道为标志，道教从此正式创立，创立之初，道教就注重诵经

《胎息经》是我国古代一部著名的气功专著，其内容是介绍炼气法中的柔气功，论述“专气致柔”的方法，是珍贵气功遗产的重要著作之一。张义尚先生研究《胎息经》多年，原稿篇幅

天師稽首問太上曰：道陵常見世間人民，困於疲病牢獄，扭械柳鎖，水火刀兵，虎狼蟲蛇，眾苦危難，不能自免，痛惱辛酸，死亡夭折，枉橫非一，不知從何綠來而值斯毒，不知修何功

世存《道德经》有两种不同版本： 第一种是我们现在常读到的版本，内容上是“道经”在前，“德经”在后； 第二种是在湖南马王堆考古发掘出土的《道德经》，距《道德经》成书时

很多善信、居士初入玄门，不知道该读哪些经书，殊不知早在明初的张宇初天师就在《道门十规》里的“道门经箓”讲了许多关于道门的经典。 三洞经典，历劫相传 历代祖师特别重视