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大六壬四课知识:如何通过四课分析事物的现状

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1.四课能不能反映事物的运动变化?

四课又名“四象”,它是一种“象”,即反映了事物的现象、属性之类的东西,它是事物的某种表象反映,它相对于三传来说,只是静止的平面图象。因此,它并不能反映事物的运动变化,而只能展示事物发展的现状、和产生运动变化的契机。

2.如何分析事物的现状?   

事物的现状,可以通过天地盘和四课反映出来。分析事物的现状,首先看事物是否出现。其方法是.抓住四课或天地盘上某一信息,以询问求算者实际发生的事情是否与这一信息相符合,如对方说对,那么该课式就与实际事物发生了对应,就说明事物出现。下一步判断才能进行。分析事物现状,其因素很多。过去的六壬书上一般都有很多的论述,如德合鬼墓、刑冲破害、十二神、十二将的五行生克关系和年命等等。还有诸多的神煞,五花八门,不过它们最根本的还是离不开阴阳五行的生克制化、旺相休囚、长生死墓等基本内容,这些内容,我们后面将有专题论述。

3.四课有它的时空范围吗?

我们说,大六壬本身就是一套反映事物运动的时主体系,天地盘、四课三传都具有着一定的时空界限和时空范围。所谓的天地盘,也只是把事物加以展开。它当然离不开事物的发展过程和时空区限,四课三传则更是如此。不过,就整个事物来说,四课、三传也只能反映其不同阶段的状况和变化趋向,正象高等数学求某一曲线上的点运动一样,它的范围就只能反映从曲线上某点的周围开始运动,而无限趋向于该点的极限。它周围的范围是很有限的。也许有人说,我可以用六壬算很长的时间,确实可以,不过时间越长,其精确度就越差,时间越短.其准确宰就越高,因为求曲线上的极限点是越近越准。这也是六壬预测的一大特点。这里面关键是要求出那个转折点、这个点离我们越远,就越不容易把握,越近,则这个极限点就越容易求算。四课时空范围必然在这个点的周围,至于如何分析这个范围,那就要靠技巧和经验了。

4.四课“上克下”有什么含义?

四课“上克下”表示了一种压制,以上压下,以强凌弱。干上克下,身陷囹圄,处处受制;支上克下,事遭非议,处处受破。干阴和支阴克下.则要根据干上和支上的情况来判断了。如果干支遭上克下,干阴支阴克下则为救和解脱;如果干支上下相生,见阴克下则为外来之祸等等,这要根据不同的情况灵活分析。

5.四课“下克上”有什么含义?

四课“下克上”表示了人和事物必然有动,干克上人动;支克上事动。如占升迁、出行等等,都是必动之象,下克上表示了一种随心所欲的状态,所以占事如果传上没有外来阻力,一般都较顺利,下克上是四课最理想的变动契机。

6.四课“克多”和“克少”代表了什么状态?

四课“克多”,则说明事情非常复杂,线路太多,思虑重重,或者选择的道路太多,或者到处产生了矛盾,一切处于混沌不清状态。如果四上均克下,则为“无路”,到处受到了制约。那条路都不能解脱,那条路都是死路。如果四下克上,则为“无情”,谁都可以随心所欲,谁都可以以下犯上,或者可供选择的道路太多,一时拿不定主意等等。四课“克少”,则事物发展的主线就比较清楚,它处于一种局势比较明朗的状态,而且事情容易成功。

7.四课无克是否事情就不会发生变化?

我们说,任何事情的变化总体上可以分为两种形式,一种是生,一种是克。所谓生,就是事物按照正常的运行轨道,不断地向前发展。正象人从小到大,按照自然生长的顺向发展。所谓克,就是事物在正向发展的同时,随时都在产生着逆向的演变。象人从青年到老年,从表面上看,他是在不断地成长,但其机体内部却在一天天走向死亡,这就是逆的运动。事物逆的运动也是个不断积累增长的过程,当它到了某一极限点,事情就会发生突然的变化,这也就是我们所说的“转折点”。“克”的发生就是这种转折的开始。所以说,四课无克只能是事物按照其正常运行轨道的自然传递过程,它并不产生对原有事由的否定,或产生根本性的变化。

8.四课不全,事物的运动会受到影响吗?

我们说.四课不全,事物的气数则不足(不足者,或缺阴数,或缺阳数),则难以形成气候,正象人单势薄,则不能成大事一样。不过,四课不全并不是什么事也办不成,相反,求占趋谒、相会、迁移等等却是易成之象。所以,四课不全对成就大事,集体合作之事会有影响,但对小事、个人谋为之事则影响不大。不过伏吟返吟的影响相对来说会大一些。

9.四课不全要靠什么来弥补?

我们从别责、八专、伏吟、返吟课中,知道这四种课式的三传起法非常特殊,它们都是根据气数不足来取的。不过,在实际判断中弥补四课不全的总的方法,就是到四课,三传中甚至在天地盘中找会合之数,如寅卯辰、巳午未会;申子辰、寅午戌三合;寅亥、卯戌六合等,占算大事在会合之数中有望成功。

10.四课为凶,事情的发展就凶,四课为吉,事情的发展就吉吗?  

不一定。四课为凶;说明当事者所处的环境和状态非常凶险,但是在凶险之中,也会有好的方面出现,这里全在于看谁发用,如果好的方面发用,则变凶为吉,如果坏的方面发用,则灾祸发展。如果坏的方面发用,在传中出现了救神和解神,也可以转危为安,这里全在于灵活判断。

Tag标签:大六壬四课

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