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四课中所反映出来的事物,与实际测算的事物产生了对应,或者所要求问的事物出现在四课三传中,则称为“有”,或叫“上卦”。反之,则称为“无”。另外,四课三传纯空亡也称为“无”,某件事情上卦了,但其类神或反映该事物的信息落入囚死空亡之地,也可以视为无。它是有中之无,虽有实无。有和无是判断事物应与不应的关键。
例如:庚午日丑将丑时,有人求占家中被盗
比 申 后
财 寅 青
官 巳 朱
蛇 蛇 后 后
午 午 申 申
午 午 申 庚
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
求被盗必有动作之举,和玄武出现。然课传伏吟,为不动之象,又不见玄武,为偷盗之事没有“上卦”,故为无。此事仅仅只是家中虚惊一场而已,如有失物必没出家门。
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