一,什么叫显现?什么叫伏藏?举例说明。
阳的东西为显现,阴的东西为伏藏。在四课上,阳神为显,阴神为藏,不过在四课上,显与藏是相对的。我们说,上了四课的东西都为显,只不过显的程度上.有明暗之分,相对于阳神来说,事情真相大白;相对于阴神来说,事情尚处朦胧之中。或者阳神为主在前,阴神为辅在后.正象武则天暗中操纵唐高宗一样。唐高宗为阳神,武则天则为阴神。他们都是同时出现的事物,又必须形成阴阳之间的矛盾关系,这种明与暗的矛盾关系在出现在四课上的时间先后上是等同的,它们可以互相制约,同时也可以互相转化。
二,什么叫“机”?什么叫“机变”?举例说明。
所谓“机”,就是事物在其发展过程中所显现出来的转折点,或者事物突然发生变化的关节点。所谓“机变”,就是指事物在其运行过程中碰到某一个关节点,而向相反的方向转化的过程。寻找事物的关节点,是六壬判断中非常重要的部分。大六壬预测学本身就是求算事物机运的学问。那么.如何寻找这个关节点呢?
例如,《大六壬指南》占;癸亥正月己亥日辛未时子将,在金陵卞圣瑞书房偶有两客进坐索占。涉害、曲直、回环课:
比 未 青
财 亥 蛇
鬼 卯 玄
龙 玄 玄 蛇
末 卯 卯 亥
卯 亥 亥 己
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午已辰卯
陈公献断曰:“龙神发用,传课结成官局,来意必占今年功名事,六月即有钦召之应。盖春得进旺之木,遇夏则枝叶茂密,将来事业远大。曰:六月之说何也?缘岁建皇恩发用,中传天诏,所以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京,授京营提督,甲申又升京营戎政”。
此课四课三传均为亥卯未木局克日干,形成官局,占求官者得官局,升迁重重,已为定论。但到底在什么时候可以升迁呢?这就看四课中的转折点了。看转折首先看克,看发用,看动作。克就是转折,就是否定。然后看动作之地是否空亡,是否有阻隔,有网罗,在此地之阴神是否有利等等,以定终结。此课发用为未,即为未地。为六月,未上见财,财生官.又亥为木之生,未为木之墓,以生覆墓,新事连绵,都对升官有利。所以动在六月,必然大吉,六月可以成为升官的转折。当然,未加卯上,动在二月,即为积极开展活动,事情可以应在二月,也可以应在六月,这要看两个地方那里为吉,那里有利。卯地见土为关,必有阻,故应未地。
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