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真正决定修炼功夫高低的,原来是它,快看!

时间:  阅读: 次  来源:蔡衍颛先生

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修炼界有一句俗话,有意练功,无意成功。我说了这句话你们可能会联想到“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”吧。另外还有一个含义,就说你有意在练功,要有一天练到你非有意非无意那个状态,那就是入门了,真正的入门了。那个同修说他有意在练功又没有那个境界,他躺下的时候,或者是在梦中就有那个境界,为什么?躺下来的时候就正好是非有意非无意,正好是属于平常所说的无意成功。

功夫高深的人他永远没有一种有意练功的念头,就好像我现在和大家说话,我虽然有时候讲的神采飞扬的,但是我的心永远是那么清净,我永远能够感受到周围有很强的能量场,也就是我跟大家常说,我天天都感觉我活在另外一个世界里,也就是活在气场的世界,我觉得整个宇宙都充满了能量,永远是这样的,我不用有意去感受,永远是自然的,所以我老是提醒大家你们不要有意去排除念头,不要有意去入静,你们要自然的有念头想着,没有念头就念经,这样才达到一种自动的状态。

其实我们平常所说的无意,正确来说是非有意非无意,像古人说的不可用心守,不可无意求,用心守着相,无意求落空。所以这个同修说他在练功练完之后躺下有这个感觉,其实那个感觉就是通中脉开顶的现象,也就是属于道家的入定的现象,包括他在梦中,那么,你们问我睡觉怎么会变成练功了呢?

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其实我们大脑的工作模式是这样的,有时候精神很饱满,有时候精神很疲倦,有时候打瞌睡有时候熟睡,有时候是做梦似睡非睡,修炼功夫深的人因为他的精神永远已经习惯和肉体结合在一起,也就是说,我打个比方,我现在跟大家说话,我虽然有时候说的很快有时候说的很开心,但是我身上的感觉我历历分明,你们跟我说什么话我也清清楚楚,也就说我不管在做什么事情我的精神永远会观照我的身体,也永远会观照周围的一切,就像古大德所说的,不住中间及表里,其实这也是不住中间及表里。

究竟是住还是不住呢?究竟是处处都住,处处都知道啊!也就是说我们的精神自然地遍一切处,那么到这个程度的修行人,你在梦中虽然在做梦,你也很自然地留意你身体的感应,所以说梦中也会产生就像在平时练功的那种效应,所以功夫修到一定深度的人,连做梦都是在练功。

平时练功,尽可能将意念淡薄掉,也就是说将练功当做想事情,不要有意去排除念头入静。所有修行人都要牢牢记住我这句忠告——不要排除念头入静,有念头你认真将它思考,给它个合理的答案,就好了,来一个就回答一个,不要说我什么都放下了,不要!你给它回答了就放下了。

就好像单位的领导他坐在办公室里面有人说领导我有事要找你,他说不要进来,那个人永远会在门口等,就算他不在门口等他心里老是挂着这件事情,他老是要来找你将这个事情解决,我们大脑只要有念头,你给他个答复,这个念头就消失了,这才是真正的放下,你排除念头入静,那等于是将这个手下拒之于门外,你不论怎么拒,他永远会来找你的,所以从科学的角度我们有什么念头认真地给予回答,这个就等于念头和大脑成了一个整体,他想通了这个念头就消失了,假如你有意去排出念头,这个念头不要来干扰我,我要入静,那就等于你大脑的一个细胞群在控制另一个群落,所以你永远还是处于妄念的层次,希望大家一定要按照我说的这么去做。

Tag标签:修炼道教修道

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