什么是道家丹道，丹道与中国文化(3)

丹道是唐末五代以来，道教自身发展整合的结果。它以“丹”来统合传统仙术，并归宗于“大道”，将道教的义理教义、道法仙术、神仙信仰整合，成为道教新的形态。当全真道南北宗建立丹道教团后，道教进入了新的发展阶段，并影响至今。

丹道不仅在道教内部产生了重大影响，也对医家产生了影响。元代名医王珪将丹家与医家结合，并提出新理论——“两肾中间，白膜之内，一点动气，大如箸头，鼓舞变化，开合周身”的命门新说，并依据此研制了新的药物——他自制的“礞石滚痰丸”疗治痰症效果卓著，人称“神仙”。清末四川名医郑钦安创立的重要中医学流派“火神派”也是基于命门火的发挥。外丹方面，近世张觉人的《外科十三方考》《中国炼丹术与丹药》等所记外丹方，至今在临床上仍具有较高实用价值。

明清以来，丹道在知识分子群体中也得到相当广泛的传播，并影响到戏曲、小说等的创作，如名医兰茂有《性天风月》之曲，《西游记》也大量运用丹道术语与意象。丹书在明清的大量传播，使丹道几乎成为公共知识，对当时人们的生活产生了影响。

在当代，丹道等道教修炼功夫也应用于医学养生保健等领域，如修习内丹需静坐功夫，以涵养精气神，增进身心健康。加之道教强调内功外行——不仅要在身心修炼上达成一定的目标，还要行善积德、回报社会，让社会健康成为身心健康的延续。

“万物作焉而弗为始”“万物归焉而不为主”“虚而不屈、动而愈出”……道教的世界观，源于其修行境中的特殊感悟，也为当今世界提供了对生命终极意义思考和宇宙本质追寻的一种向度。而丹道等中国本土产生的宗教修炼，也对现代世界提供了多元化的世界观和生命健康理念，继而在助力新时代提倡的“健康中国”建设，乃至中华文明的对外传播及人类命运共同体的建设方面起到了助益之用。