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忽令召某至太一前,令神以水喷面,清凉彻心,无复痛楚。即云元始下降,乃见大帝、太一对望迎拜,队仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道,下照某身,今则气力亦似胜任矣。速备盥洗,自要临拜坛前。亲友尚恐其未任,劝俟来日。恳要盥漱更衣,扶杖而立良久,舍杖而行,便于拜跪数四,家人扶策,挥手拒之。因坐观法事,素若无疾,饮食气力,逡巡如常。
文中说到,苏州一位王姓官员,家产富足,但是素来不信道教。他患病多年,花费了很多钱去看病都没有看好。他的家人听说玉芝观的高功法师陈道明很有道行,做道场非常灵验,便将陈道长请到家中修设道场。陈道长行法“禁坛”之后,手持宝剑和法水,环绕其家宅中“喷水除秽”,当时病人已经昏迷,应病者家人要求,陈道长往卧室病人床榻处喷了一口水,这时病人突然坐了起来,已然痊愈了。 患病的王姓官员,下床对家人说:“一生错用心,不知有大道”,并讲述了陈道长用斋醮为他治病的过程。陈道长召兵遣将、役使鬼神,用法力驱除了病人家宅中作怪的鬼邪,又奉请诸神以神光为病者赐福,从而使患者疾病痊愈。 由此可见,“喷水”在道教斋醮科仪中是具有重要作用的,道教斋醮科仪中对水的运用,契合了《道德经》中的“尚水”思想,高功法师对水的加持,是自身与天地合一的过程,高功法师要引天地三光正炁注入水中,自身便承担了天人沟通的媒介,这也是一次内炼的过程。
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