玄关无形象,但能真切地感受到它的开启和存在,并非意识想象。之后“先天气”的氤氲、延伸,在身内是可以明显感受到的,不过与普通所谓的“气感”又远远不同。
“玄关”未开,在身上是找不到的;“展窍”时,浑身上下“无处不丹田”;“梵穴”为冲举之所,而非玄关。
没错,这的确是四禅八定中的“轻安”现象,是深入静境的必经“门户”,在道家而言,正是判分先天后天的“玄关”。
至于“意守”,你一定听说过“不离不即、似照非照、若存若亡”吧,这样的意守,才是真正的意守,才符合“无为”“自然”的练功之道,然而这一切只有在“先天境界”中方能运用自如,常人是很难做到的,这也是为什么普通练功者“意守”时容易出现问题的原因。
只要真正“入门”,气功“培育真元”、恢复精力的效果十分明显;在“先天境界”中待十分钟,足以胜过七八个小时的良好睡眠,如若深入静境几个小时,恢复知觉后,那种拥有充沛精力的体会,可以维持数日甚至数周,期间不论工作学习再忙碌,也不会觉得有丝毫疲惫,能够始终保持轻松愉快的心情。
说“看到”我觉得很贴切,并非神秘,也就是“美学”中的“通感”现象,即触觉上的细腻清爽好似视觉中的轻灵通透。
当烦恼的乌云遮盖住真心时,更需要独自一人反省自身,读读书、听听音乐,到野外漫步,都能使浮躁的心灵平静下来,此时你就会明白,人何以多变,何以在不同的情绪中出没。放开心灵的一切束缚,去感受自然的气息,把握住生命的真谛,就把握住了自己的人生。
“只有空才能容万物”,我对“空”的理解是:无所住,无为。心灵洒洒脱脱,能感知万物,而又不心生执着,不否定现实,也不迷惑于现实。
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