张宇初天师还讲到如何念经?他说:“凡持诵之士,必当斋戒身心,洗心涤虑,存神默诵,诚如对越上帝,默与心神交会。心念无二,句字真正,调声正气,神畅气和”。这就是说,学道念经,一定要斋戒身心,洗心涤虑,存神默诵,就好像面对上帝一样,默默地与天神交会。这样,学道人的心念就不会有二意。每一句、每一个字都念得实实在在。通过调正声气,使念经的声音有精神,又和谐。如果这样念经,那么就一定会达到与神交会的功夫。每一句、每一个字都念得实实在在。同时,念经的声音包含着“气”。“气韵”就会与自然交融,使天地得到中和与平安。念经还可以教化人民,民风善良,还可以汇集福气,消除灾祸,使生死都得到恩惠。
张宇初天师也指出:“凡行持之士,必广参博究,务明性命根宗,累积真功实行”。这就是要求,后世道士,一定要学习研究,一定要了解性命的根本和科仪的宗旨,累积真功,并付诸于实践。
如果学道的人,嘴里在念经,而心里却想的不一样的东西,那么形式上是显得恭敬,而心里根本不持恭敬的感情。那么这样的念经即使是每天念上千百卷经,对于自己没有任何好处。
如果学道的人为别人念经,更加应该保持恭敬的态度,保持诚心诚意,以此来代替斋主的恭敬和诚心。这样才不致白白接受斋主的布施和斋供。如果能保持恭敬和诚心,为斋主祈祷福气,消除灾祸,当然就会得到感应。
诵念经文不仅只是发出声音而已,而且要“心到”。心领神会,自然能洗心涤虑,身心清净。
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