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道教文化:“道”是不息的生命活力!(3)

时间:  阅读: 次  来源:国学文化

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人不同于动物,一要生存,二要发展。财富的增加改善了物质条件,使人不仅能够维持生活,还可以享受生活。财富是劳动的结晶,名誉是贡献的回馈,权力是社会的责任,都应该用在改善民生、鼓励创造、利益社会上面,因此它们都是为人生服务的,它们本身不是目的。有些人不然,舍命求财,以身殉名,危己弄权,丧失了自我,使自己成为财奴、名奴、权奴,同时也在损害他人与社会。

老子早就提醒人们,要好好想一想:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”生命与身外之物哪一个对人更重要?这是一个养生学的基本算题,对正常的人不成问题,但有些人往往利令智昏、名让心迷、权使性曲,使其丧失理性。古往今来不断出现的贪官、罪犯、野心家,总是损人害己,说明他们没有通过道家养生学的考试,有的至死不悟,真乃愚蠢至极。把名、利、权看得淡一点的人,不仅有助于养生,也能更明智地恰当地使用名、利、权,让别人受益。

道教认为人的生命是二重的,一是性,二是命。按照《性命圭旨》的说法,性是人的灵明慧觉,命是人的气血生身。陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机”。所谓“性”,实指人的心理生命;所谓“命”,实指人的生理生命。此二重生命俱健康,才能使整个生命体健康。由于环境污染、生活无度、竞争激烈、功利至上,现代人在心身两方面都患有许多新的疾病,需要加强心理和生理的治疗与调适。

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