道教有没有神仙眷侣，道教神仙夫妻是谁？

道教以长生不老、飞升成仙作为其修炼目标，并有“我命在我不在天”的口号，相较于佛教修来世，道教更加注重今生的修行。为了达到长生久视的目标，道教的修行者们通过各种修炼方式如服气辟谷、内外丹修炼等来实现。道教认为不仅是男子可以修行，正所谓一阴一阳之谓道，女子也同样可以通过修行证道成仙。

道教的神仙体系里有诸多的女性神仙的存在，且地位尊崇，如大地之母后土皇地祗，女仙之首西王母，月宫之神太阴星君，众星之母斗姆元君等等。同样在道教历史上也有许多得道的女真，如南岳夫人魏华存，文逸真人曹文逸等等。

在全真派创立之前，道教并不禁止修道者婚娶，同时道教认为夫妻二人共同修行对于道行有促进的作用。鲍姑是晋代著名道家名家葛洪的结发妻子，他们二人共同研究医学和炼丹之法，成为志同道合的伴侣，乃是道教修行的典范。孙不二与马钰夫妻二人在全真祖师王重阳的“分梨点化”之下，双双证道加入道教修行，并留下了一首诗对于共同修行的表达：“蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟”。

除了普通修行者夫妻共同修行以外，在道教的神话传说里也有很多神仙眷侣双双修行，共同得道成仙。本期就通过几个传说故事来为大家讲述道教的神仙眷侣。

“文萧彩鸾不复返，至今神界花冥冥。”唐代有一位书生名曰文萧，于中秋之日畅游西山，在游玩之时遇到了一位亭亭玉立的美少女，心生爱慕。遂对其吟诗一首“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。”而那名女子观文萧相貌堂堂，于是也对他产生爱意，二人便结为夫妻。

其实这名女子不是凡人，乃是仙人吴猛的女儿吴彩鸾，神仙与凡人结合有违天条，有仙童奉玉帝之命颁布天判，将吴彩鸾谪为凡间民女。虽然日子清贫，但是夫妻二人依然相爱，后来二人一同去西山修炼，最终双双证道成仙，各自骑着一头老虎仙去。

另外一个则是上清派祖师杨羲与九华安妃的神话传说，杨羲自幼长相俊美，容貌端正，对玄学颇感兴趣，于是就去茅山学道。他拜南岳夫人为师，学习道法。

东晋兴宁三年六月二十五日夜，有两位女神降临杨羲家中，一位是紫薇夫人，另一位是九华安妃，这位女神乃是太虚上真元君金台立夫人之少女，太虚元君往昔在诣龟山学习上清道，道成后被太上三清封为紫清上官并赐姓安，此女名郁嫔，字灵箫。紫薇夫人将九华安妃许配给杨羲为妻，夫妻二人共同修炼，太元十三年，杨羲乘云驾龙飞升成仙，被敕命辅佐东华帝君，统领吴越地区的人鬼神灵。

除此以外，道教的神话传说还有很多位神仙眷侣，如愕绿华与羊权，云林右英王夫人与许谧等等，由于篇幅所限就不一一详述。