什么是胎息，怎样才能启动胎息？(2)

术法胎息

术即方法。术法胎息即采用一定的方法来引动胎息。术法胎息，与闭气胎鼻最大的区别是: 术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息。不用忍受快弊死了的感觉。

术法胎息的练功姿势可参阅闭气胎息。

在启动胎息之前，每次练功时间控制在10-15分钟，每天早晚练功二次即可。启动胎息后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。

惊世绝学——上清胎息法

许多人练功多年，丹田没有热感，畏寒怕冷，体质虚弱。自感体内变化与丹经中所讲类似，却没有白发转黑，落齿重生，耳聪目明，思维敏捷，寒暑不侵，阳光紧锁返老还童的效验。为什么?因为缺少补亏工夫，静坐孤修气;转枯，没有修命功。只有把色身修得强健了，遮风挡雨好炼丹。

《悟真篇》中说:“其中简易无多语，只是教人炼铅汞”。“除却铅汞两味药，其他都是谁愚迷。”汞即元神，铅乃先天一气。铅有内外之分，外铅指虚空中的先天一气，内铅指体内的先天元气，当后天呼吸转为胎息，先天元气在肚脐内凝结成团，沉甸甸的像铅，故名得铅。

张三丰祖师说:“在虚无中，尘色内，将我被天地人物所夺盗去的元气，重新盗回我身。”胡孚深先生说:“其实能自虚无中感招先天一气，便是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(自身阴阳之清静丹法，同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法共三家四派)之共同法诀，江湖术士辈只将这句话说得嘴响，但决无本领达到此境界。大家练功的时候，忽略了一个最关键的重要问题，那就是'人天本一’，实际上人人心中都有一个“我”字，这种思维定势阻碍了我们的进一步修练。闭气胎息和术法胎息可以引发胎息，激活人体先天元气再生系统，打开奇经八脉，以先天济后天，达到祛病延年，补足体内亏损，返老还童。

但离招摄体外虚空先天一气，达到“人天本一”的境界，还远得很。上清胎息法，既不用象闭气胎息那样忍受快憋死了的感觉启动胎息，也不用象术法胎息那样快速鼓动腹部启动胎息。上清胎息法在自然放松的状态下启动胎息、没有丝毫的有意识引动行为。

在正式讲上清胎息法详细练习方法之前，需要为大家讲放松。有人一听放松两字。会说谁不会呀。实际上真正会放松的人，万里难挑一。许多人成、天讲真累呀，为什么累?就因为你不会放松才累。

现代医学认为:全身一血液速度与肌肉的紧张程度成反比。在肌肉紧张时，由于血管受到挤压，会使血流量减少，而造成局部缺血缺氧。当肌肉紧张度较平时增加10%以上时，其血液流动可完全中断。肌肉的紧张需消耗一定的氧和能量;而分解出来约乳酸和水分:若不及时排出，在肌肉中堆积起来的部位会出现肌肉酸痛。在肌肉放松时，血液流动量可提高5-16倍。练习放松技术能促进全身血液循环，为全身各组织器官输送大量的氧气和营养物质。由此，可见放松对促进身体健康的重要性。

生理学家雅各布森从理论上论证了紧张是造成许多疾病的潜在原因。过度紧张增加疾病的易感性，慢性紧张可使大脑皮层受到刺激，而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态，长期紧张而造成病态。

很多疾病由于过度紧张，松紧失去平衡，而造成疾病。例如:情绪紧张能使大脑皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态。表现为心跳加快，气促、出汗、乏力、血压升高，食欲下降、睡眠不好等。放松以后，因紧张而造成的疾病就可以治愈。

通过有意识地放松身体各部位，逐步把全身调整得自然、轻松、舒适，解除紧张状态，同时使注意力逐渐集中，排除杂念，安定心神，从而调和气血，协调脏腑，疏通经络，有助于增强体质，防治疾病。放松可以治疗高血压，心脏病、肠胃病、哮喘、青光眼和神经衰弱等慢性疾病。

放松是练功的第一要素，贯穿整个练功过程。从始至终，从精神到肉体，都必须处于放松状态。在练功时不要意守穴位，要放松穴位。在放松中就意守了，也做到似守非守，勿忘勿助了。什么泰山压顶，头紧如箍等不良练功反应都是守的太死而造成的。许多气功爱好者为了追求特异功能，拼命死守百会穴，天目穴，玉枕穴以及松果体等头部穴位，留下了终生的痛苦，造成出偏的原因就是不懂放松造成的。

放松包括精神放松和肉体放松。两者互相影响，互相作用。一紧精神和肉体同时紧，一松精神和肉体同时放松。你要记住，让你凝神守肚脐时。不要拼命想着它。而是放松它。守多长时间，就放松多长时间。在练功中就绝不会出现各种不舒服的感觉。如果你感到肚脐部位难受，不舒服，没有出现肚脐跳动发热，就是意念守的太死。没有放松精神和肉体造成的。只要有意识地放松肚脐部位，就不会难受了，一会就会出现胎息、初步启动(肚脐跳动、发热，鼻息似有似无)的境界。

白玉蟾日: 昔日遇师真口诀，只教凝神入气穴。当代内丹学术研究专家胡孚深说南北两宗，最高深的修炼法诀就是“凝神入气穴”。真东西就这么简单，但非常实用，当天练功当天见效。上清胎息法并不玄奥，就是凝神入气之穴的工夫。气穴在命功阶段是肚脐。上清胎息法的修炼法诀就是“凝神入神网(肚脐)，当你修炼到胎息启动以后，气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸，更多地招摄先天一气，补充肉体的亏损，闭气胎息和术法胎息只能激活人体内的先天元气再生系统，并不能招摄先天一气。尽管有人说他的闭气胎息或术法胎息，可以招摄先天一气，他始终在腔子里做活计，是无法招摄到先天一气的。上清胎息法比闭气胎息和术法胎息高明在不单可以激活人体的先天元气再生系统，更可以招摄体外先天一气补充人体亏损的精气神。闭气胎息和术法胎息就象一个穷人家的孩子需要自己努力奋斗才能得到亿万家产，而上清胎息法则象一个富可敌国人家的孩子，不需要付出什么，坐在家里什么也不用干，就可以继承到亿万家产。

上清胎息法的练功姿势与闭气胎息法的姿势相同。当你启动胎后，慢慢掌握了胎息的启动要领，就不用拘泥于姿势了，随时随地都可以启动胎息，修炼上清胎息法。

上清胎息法胎息启动方法:人之左眼为日，右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合壁之处。闭目把左右两眼目光凝聚于天目穴，然后注视肚脐。两耳内听肚脐。意识放松肚脐部位。素质好的功友，当时即可感到肚脐跳动。肚脐不马上跳动，也不要紧，说明你肚脐部位处于紧张状态，继续放松肚脐部位，肚脐部位真正放松了，马上就会产生跳动。

上清胎息法启动胎息是在放松状态下，而闭气胎息和术法胎息在腹部紧张状态下启动胎息。闭气胎息和术法胎息，启动胎息后，腹部起伏跳动如暴风骤雨般激烈。上清胎息法启动胎息后，腹部起伏跳动如微风细雨般平和。

当胎息初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动，你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股暖流，越未越热，丹困火炽，两肾似汤煎。

在启动胎息的三至五天内。一些学员会产生眼前发光，出现各种景物以及类似性交的练功快感，不要追求，出现时仍两眼内视肚脐，两耳内听肚脐，意识放松肚脐，千万不能分心转移注意力。注意力改为关注眼前的光明、景物或性快感。是在走向魔境。佛家讲究“不住空、乐、明”，一些江湖术士教人追求光明，景物或性快感，是不负责任的，这一点请各位功友必须注意。