柳长松释文《郭店楚简·老子》原文篇鉴赏(3)

闭其门，塞其锐，终身不累；啓其锐，赛其事，终身不救。

大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不窮。大巧若拙，大盛若詘，大直若曲。

燥勝寒，静勝热，清静为天下正。（长松按，此句简文为误，当为“静勝躁，寒勝热，清净为天下正。）善建者不拔，善保者不锐，子孙以其祭祀不顿。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之鄉，其德乃長；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。

太上下（长松按,当为“不”字）知有之，其次亲譽之，其次畏之，其次侮之。信不足，安有不信？猶乎其贵言也，成事遂功而百姓曰：我自然也。故大道廢，安有仁義？六亲不和，安有孝慈？邦家混乱，安有正臣？

執大象，天下往往而不害，安平太。樂與饵，过客止。故道之出口，淡乎其無味也。视之不足見，聽之不足闻，而不可及也。

君子居则貴左，用兵则貴右。故曰兵者不祥之器也，不得已而用之，恬澹为上，弗张也。张之，是樂殺人。夫樂殺不可以得志於天下。故吉事尚左，丧事尚右，是以偏将軍居左，上将軍居右，言以丧禮居之也。故殺人衆，則以哀悲処之；戰勝，則以丧禮居之。

为之者敗之，執之者失之。聖人無为，故無敗也；無執，故無失也。慎终若始，则無败事矣。人之敗也，恒於其且成也敗之。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；学不学，复衆之所过。是以能辅萬物之自然而弗敢为。