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初信道者如何正知正见的信仰道教(2)

时间:  阅读: 次  来源:国学文化

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2、人心性上的真正成熟,跟年龄有很大关系,心性的成熟和淡定是入道的基石。

孔子说过:“三十而立,四十不惑,五十知天命”之类的话。道教中祖师晚年才遇圣成真的例子更是举不胜举,如:张紫阳真人九十岁遇青城丈人,吕祖六十多岁遇钟离,张三丰六、七十岁以后遇火龙真人才明了“大丹源流”,以这些祖师的根基造化,都是在老年以后才遇到真师点化而成真,更何况我们这些造化平平的下品根基的修真之士了,不要幻想某种极端的行为带来的奇迹了。

心性没成熟,就想去成真证果,这不是对修行的执着而是一种对修行认识的幼稚。尹志平早年跟随邱祖,厌烦弘法布道的尘世忙碌,早早就想隐居山林,被邱祖呵斥后,才明白心性不成,德业未就,就去盲修瞎炼,无疑等于自毁道基,于是尹志平老老实实的与邱祖弘法布道,“打尘劳”去了。(道门传统中所谓的“打尘劳”,就是源于尹志平那里,尹祖在全真教中也是个优秀的人物,金庸在《射雕英雄传》中杜撰“小龙女被尹志平强奸”,实在是给尹祖摸了一脸黑,真是罪过大矣。)

钟离十试吕洞宾,吕祖最终经过考验,才被钟离最后收为徒弟,了去尘缘,这除了吕祖根基和定力超于常人以外(据传吕祖是东华帝君转世),跟吕祖当时遇钟离的年龄也有直接的关系。很多事情,都是在人生真正经历、磨练了之后,才能够明白。

人生的淡定从容也不是从书本看看或者单纯地凭着浮光掠影的领悟就能能得来的。修真的我们在人生的路途,一定要把脚步落在实处,一步步来,不要在年纪轻轻就谈什么归隐、出家类的东东,这都是妄谈,与修行无益。

Tag标签:道教信仰正信

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