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故炼心,为道家铁壁铜关。攻得此关破,打得此壁穿,所谓:圆陀陀,赤洒洒,黍珠一粒,阳神三寸,自在玄宫,周通法界。虽有烹炼之功,养火之候,亦可谓造塔七层,独余一顶,直顷刻间事耳。深有道心者,勇于砥砺,诚当今之豪杰,何患道之不明,金丹之不就?然,静观工夫,非心如死灰、形同槁木,不能撇弃一切、撒手悬崖。若世念虽轻,家缘未断,何由卒新此种襟怀、这场事业?
嗟乎,青春易过,白发催人,勉之勉之,宜自警省!修道之法,千言万语,总尽炼心两字,而炼心之法,不必出世,不必避静离俗。
古之成仙者,岂尽入林、杜人事,而后得跨鸾乘鹤、逍遥紫府哉?总之,日用饮食,无非是道;仰事俯畜,无非是道;戎马疆场,亦无非是道。坛经曰:抡刀上阵,也能见性。昔人所谓:“动处炼神,静处炼命”。旨哉其言乎!
人间炼心,山中炼命,不得大药,入山无用。当得其金丹大药,得漏尽通后,方可入山面壁而炼命。至于习静工夫,《中庸》第一章即说:“戒慎不睹,恐惧不闻”。人能不睹不闻时,戒慎恐惧,“致中而天地位,致和而万物育”,便是:如来最上一乘。乘狮坐象,不过此心此理,何以异于人哉?
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