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修道:“炼心”二字,冲破道家铁壁铜关!(2)

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天机者本性也,本性者,即:天性也。天性者,即:天赋之性、真如之性,所谓:道心。道心者,不识不知,顺帝之则。而人得之,以为人者,是也。气质之性者,即:知识之性,思虑之心,名曰:人心。人心,即所谓:机心,见景生情,随风扬波,而人因之,有生有死者,是也。天性者,天机,即是:天道;人心者,人机,即是:人道。守天机者,存。

顺人机者,亡。惟大圣人,观天道,执天行。中立不倚,寂然不动,感而遂通。修真性,而化气性;守天道,而定人心。不使有一毫客气,杂于方寸之内。然,炼心有不同。有炼:闻见之心。有炼:无闻无见之心。何谓:闻见之心?事至物来,随感而应,无入而不自得,取之左右逢源,譬如:明镜宝珠照物者,镜光珠彩而镜静常明、珠圆自皎,何常因所照而辄变?因照多而辄晦耶?

何谓:无闻无见之心?寂寂反照,朗朗内观,无人见,无我见,无有见,无无见,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。无无有见,无无无见,有镜之光,而实无镜,有珠之彩,而实无珠。当此之时,大觉如来亦当让子一座,而诸色声界尽在子光明白毫中矣。

然,炼闻见之心,须于动处炼之。炎炎火炕,焦天烁地,而我心清凉自在,如一滴杨枝露水,此谓:动处之炼。炼,无闻无见之心,须于静处炼之。一觉万劫,泡影电光,随起随灭,而如如不动,慧性常空,此为:静处之炼。虽然闻见之心,与无闻无见之心,总一也。则动处之炼,与静处之炼,总一:炼心,何分?何不分之有?务要淘尽宿尘,独显一条大路,使学者朝发而夕至,凡有慧根,无不可以造渊微,证大罗金仙之位。然而难矣!即如“炼心”两字,为成道一贯之学,苟非坐破蒲团、磨穿膝盖,岂能不起思为、一无染著、洞见本来面目、证彻无上根源?

Tag标签:修道修行修心

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