时间: 阅读: 次 来源:国学文化
一、凝神,训练自己的专注力
在放松与安静的环境中,可坐可卧,放开身心,身体完全放松下来,心里完全放松下来,感觉自己漂浮在茫茫的宇宙之中,没有重力、引力,这个感觉有了要定住这个感觉,一直保持这个状态。古人讲了太多的方法,如听息,数息,念经持咒等等都是要达到这个心无外物的状态。
第一步看似简单,其实想做好非常不容易,要有很好的耐心,古代收徒都是要考验什么的,就是为了磨性子,有耐心,能专注,不能说三天热情,甚至三分钟都安静不下来。专注力的训练也是长时间的磨砺,有的人一天就能学到,有的人三个月学到,有的人一辈子也学不到。
二、似守非守之内视
在完全的身心放松下,“感受”“太乙道炁,周流古今”,感受“我”在茫茫宇宙的能量包裹中,温和的神光从头顶照入,毫光充满了整个脑袋,继而顺着中心一直照到下丹田,就像温和的月光从井口照到井底,明朗而又朦脓。
就是说要似守非守,不可有过强的意念,不要太“后天”了。“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根。”虽然是在关照自己的下丹田,但也不是关照自己的下丹田,月亮照在井底并不是月亮要照井底,月亮照的是满满的苍穹,只不过井底在苍穹的某个角落而已。
能在这种“万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根”的心态下就能有明朗而又朦脓的意象,持久的保持这个意象,不久就能真正的凝神入气穴了。
用户评论Comment