道家追求的“逍遥”，是心灵的最高解放！(2)

守一是道家对待宇宙万物的根本点。一者，道也。

庄子在《齐物论》言：道通为一是“整体，是全部，守“一即为守道，即不要过分追求“外物”这些零碎的东西，而要守住整体：“其分也，成也；其成也，毁也”。

道家莫不将“守一”作为修道的根基。守住了“一”，就守住了道，也就守住了整体。

见素抱朴乃守一的“基本功”，老子云：“甚爱必大费；多藏必厚亡”，庄子的“终身役役而不见其功，苶然疲役而不知其所归”形容当下人的精神生活可谓恰如其分。守一就是守住“朴未散”的淳朴之心，见素抱朴其深意在于守住淳朴之心，不为物欲所动。

惟其如此，方能保持恬淡之心，与大自然为伴，颐养天年。

道家尤其反对机心，如庄子笔下的种菜老者宁愿“抱瓮汲水”，而不愿采用高效的灌溉技术。以世人眼光，老者似乎愚不可及，而实则老者深有寓意：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也”。

只有外“驱”万物之累，内“弃”机心之乱，方可做到真正的虚静。