时间: 阅读: 次 来源:国学文化
中国传统国学,无非儒、道、释而已。然而,对于三教之特质,人们惯于用“儒家治世、道家治身、佛家治心”概括之。
其实,这种表达并不准确。
人只观其大略,而忽视其细节造成误解。道家固然治“身”,然而,试问道家的黄老之术何以不能治世?老庄的“见素抱朴”又何以不能修心?
而且,道家的“养心”之功比之于儒、佛,更富有开拓性、灵动性,因为道家开拓出的心灵境界乃是一种充满诗情画意的空灵境界。
道家“游心太虚,驰情入幻,振翮(hé)冲霄,横绝沧溟,直造乎‘寥天一’之高处,而洒落太清,洗尽凡尘,复挟吾人富有才情胆识者与之具游,纵横驰骋,放旷流眄(miǎn),居高临下,超人观照层层下界人世之悲欢离合……”
对于逍遥境界的描述,自先秦来,可谓汗牛充栋且美不胜收。不过,也许更诱人的话题不在于心灵境界的描述,而在于此“逍遥”的心灵境界是如何获得的。
质言之,道家的心灵境界之达成路径可大致勉强描述为“守一,抱朴,虚静,逍遥”之过程。
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