修行人，见凡间庸俗人物，未必心动，若见同道丰神俊朗仙姿清逸，难免动凡心。阿罗汉见到天女散花，也难免动心。全真七子中刘真人成道较早，但于天上瞥了一眼仙女，这未破色字，只得再次下凡炼心。
翠黛和锦屏天姿，见他亦骨格秀雅，便心里说道：“这同道到算个可儿。”只见真人喝道：“修仙之人，与圣贤功夫相表里，‘正心诚意’四字，是第一要务。你二人此刻念头，与凡夫俗子何异！”翠黛听了内愧之至。一个个止色低头，不敢仰视。真人瞑目危坐，一句话也不说。....翠黛自受这番折磨，始将凡心尽净。二十年后，真人又化一绝色道侣，假名上界金仙，号为福寿真人，领氤氲使者和月下老人，口称奉上帝敕旨，该有姻缘之分，照张果真人与韦夫人之列，永配夫妇。翠黛违旨，百说不从。四十年后，火龙真人试翠黛和锦屏各一次，两人俱志坚冰霜。后他姊妹二人，一百七十八年后，皆名列仙籍。
连城璧为人光明磊落，向道纯一，亦可望有成。‘酒’、‘色’、‘财’三字，还不能动摇他。只干一‘气’字，尚未调匀。他原是侠客出身，才修持三四十年，焉能将毛病化尽？（这个气字，是教人凡事平和心气，即使遇恶人恶事，也止得住嗔怒之心。）
王重阳祖师：学道之人，要置生死于度外，破得一个死字，可为不死之人。
普惠真人：“我们出家，须将酒、色、财、气四字看同死灰一般，忍饥寒自不必说，每遇要紧关头，将性命视同草芥，若处处怕死贪生，便不是我道中人了。与其到后来被我看破，将你弃去，就不如此时不与你同事为妙。你可着实斟酌一番，休到后来我们不要你时，你抱恨于我。人只怕于酒、色、财、气四字把持不住，你适才说出’不要命’三字，这就是修仙第一妙诀。一个人既连命都不要，那酒、色、财、气皆身外之物，他从何处摇动起？若不是舍死忘生，焉能有今日道果？拿定’不要命’三个字做去，将来有成无成，听自己的福缘罢了。
你投奔他时，他毫无推却，后来他又敢放你逃走。这要算他有点胆气。途间遇着沈襄，他竟肯将三百多银子分一半与他。一个种田地的人，有此义举，也是极难得的了。然此二节，不过做的可取而已。世风虽说凉薄，像他这样人，普天下也还寻得出一头半万个来。若说因他有这两件好处，便和他做同道，我教下至少也可收二三千人，连吾师火龙真人都被我遗累矣。我也不敢说我将来定做神仙，但看见人有几件好处，便行渡脱，这神仙也不值钱了。理合试他一试，看他要命不要命。”
吾今明明为众人说破，不是圣贤豪杰，切勿指望成仙；不是一代儒宗，莫作玄门弟子。须要问自己是天上人物，还是地下人物？此时可以自信，可以无愧，则断然便是一位神仙也！是神仙不是神仙，再不消去问别人，亦不消寻个活仙人来问他，只是自己较量，自己品度，信得过十分，无一毫欠缺，自然有个活仙人来接引，与你同上天去。
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