世人不知善恶之缘均为道所生的玄理,往往在善缘面前多猜疑,在恶缘面前多怨恨,以此修道则无功败垂成。尽管功夫下了不少,心却不能慧生善法以应万缘。其中主要因素当然是由于修德不知取反,修心未能入常。
修道之途如同守护炼丹之炉,只可心志专一,调息聚神,虽有群魔乱舞而不惊恐,虽有万般好事而不喜,虽有人间柔情而无心动,虽有天翻地覆的变故也无动于衷。
人有七情六欲,抱一之道即为修德,反此六贼所生之处,则上德生矣。然而,将七情六欲的干扰都放到一个特殊的环境中去进行回避和抑制,那也不能算是上德之举,上德无以为之,所以在日常生活之中修心对缘,在善恶之缘的面前均以真心的反应来验证,所得的收益当然不是单纯的忙碌,而是智慧和功力的上升。道根从修后天意识开始以通达先天灵源这是一个方向。
人之心,好以既成法对待所生缘,而不审事物之阴阳向背,从而造成不少的善缘失之于顷刻。例如,某修道者用科学实验之方法来验证修行中的玄象之缘,认为在玄景中出现的恩师一定要具有重复性,一个师傅要显像三次以上他才相信是真师。否则他就持怀疑态度。因此,在他求取真一之师的目标前,师傅的变化不停的更新。一会年长,一会年少,一会男,一会女,使他无法辨认,时间一长,多年积蓄下来的一点内能也就慢慢侵蚀掉了。眼前的图像也越来越模糊,直至师像不显。
修炼之中没有信息之缘也就没有真师之缘,这是个先阴后阳的客观规律,由假到真是一种变化过程。假亦非假,思维中出现的事物都不可能全假,都是人体中阴阳两种物质对事物记录的客观反映。利用人体中现有物质与外界信息的沟通,来达到激发本来,返朴归真的目的这恐怕是每一位修真者不可回避的正确修炼之法。尊重逢缘的事物,特别是尊重逢缘的信息,是我们能够常行正道的保障。
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