曾有人问过我：世界上有“神”吗？
于是我问他：你认为你身体中有神吗？
他说：我想没有。
于是我继续问他：你喝水是为了谁喝的？
他说：是身体的需要。
我问他：如果一个人的神识性命离开了身体，成了尸体时他还需要喝水吗？
他说：不需要。
我又问他：当一个人过世了，他的身体变成了尸体，当认识他的亲友前来吊唁看到尸体停在地上的时候，大家都会很惋惜地说：“挺好的一个人就这么走了。”这个人的身体就在眼前，为什么就说没就没了呢？
原来大家所认识的你，都是那个神识。当神识离开肉体的时候，人们视肉体为无（不存在），所以说身体本身不需要吃饭、喝水、娱乐，我们所吃的饭、所喝的水，都是在供养主宰着我们身体的‘’神”，我们把这个神识营养好、供养好，它则能带领着我们的身体，做出惊天伟地的事业来。如果你几天不喝水，几天不吃饭，这个神识就自然离你而去了。有了神识的看护，人的身体可以十年、百年不坏。相反，没有这个神识的营养与护佑，人的身体很快腐化、坏掉。一个小小的自身尚且如此，世间万有，广褒的宇宙，自然各有主宰，你说世间有“神”吗？
他说：师父，我觉得应该有。
对，世间有神。人的神识来自于得到道气的多少？禀受先天道气多的人，则灵性充盈、聪明睿智、天赋异禀；得到先天道气少的人，则平淡无奇；得到先天道气极少的人，则痴愚顽劣。一个性命体征完整的人，应由性、命、形三者构成，此三者缺一不可。性命形通过修炼高度统一，则三花聚顶，五气朝元。
那为什么我们平时都讲性命双修，而不讲形呢？古人把形都放在命宫当中，但在修炼的过程中，还是分开修炼的，再求统一。修炼的过程则是体悟天人合一的过程，通过清净身心，追求体会道炁的存在，人心相对的越是清净，则对周边的事物观察越细微、越深远。随着修炼的深入，这种感知范围逐渐扩大，直至极远，世间的事物皆在这种灵明状态的洞观普照当中。《清静经》云：“人能常清净，天地悉皆归”，真实不虚。在这种状态形成的过程中，人与天地万物不停地相互交换，逐渐地找到天人合一的感觉，而进入常清常静的状态，这种现象看似玄妙，其实借助天地自然之力而自我完善的例子无处不在。
诸位同修，修行之路是一条清苦之路，有严苛的清规戒律约束；修行之路是一条觉醒之路，有浩瀚古籍经典的照亮；修行之路是一条成仙之路，有无数的先贤大德接引；修行之路是一条证道之路，有道家的神仙祖师的护佑，愿天下同修，筚路蓝缕，勇往直前，证得大道，道业早成！
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