修行一般分为:出世修行和入世修行。出世修行,即遁入空门、每日诵经礼忏、与世无争、体悟大道,自得清净。入世修行,即在红尘之中修行,修口、修耳、修心、修行、修眼等等。入世修行,多以劝化世人行善积德为主,身体力行、使大到整个民族、整个国家、整个社会群体、小到一个小组织、家庭即个人处于一种和谐状态,并从中体悟大道真知。修行即自律,道法自然,改造自己,让自己的身心处于和谐状态。
行善,可令人心怀天下、胸怀坦荡;修口,则常以善言对人,不与人争、不与人吵,处处礼让与人;修心,则心正、心善而百毒不侵、海纳百川;修眼,则令自己眼中存善,而将恶俗、冤孽之物隔绝在外,以至于不乱人心性;修耳,则可对耳边的信息进行有选择性地倾听;修行,则行事端庄、不贪耳可为人范。所以,修行的人,看上去较为祥和、仁慈、处事不惊、很有安全感、容易令人信任、德高望重、易得到众人相助进而风生水起。这些都是修行所获得的福报。
然而,修佛、修道者容易被人误解。世人大多对修行者有诸多偏见,特别是遁入空门的出世修行者,认为这些人都是无能、无法适应社会、失去生存能力、疾病缠身等人才会出家修行,而总被误解为是社会中的弱势群体。但世人多难以达到有些修行者的境界故而无法理解。第二种修行者也容易被家人误解,特别是有妻室儿女的人。家人会认为其修道修佛而颜面扫地,是因他们无法理解那种境界,却忽略了其因修行而获得的福报,即可使自身、家人获得福报及令儿女聪明伶俐、学业进步等一系列善果。
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