鬼谷子《本经阴符七术》中的养生术(3)

鬼谷养生说主张“静和养气”，忌讳“欲多心散”。主张“心欲安静”，忌讳“精神不专”。《鬼谷子·中经篇》有：“目不视非，耳不听邪”。“以精化气，以气化神，以神化虚；各三华聚顶”的理论相联系，提出一套修气之法，借想象、动作来引导精神与身体。

通过运气，使气经丹田——会阴——尾闾——夹脊——玉枕——泥丸——印堂——膻中，再返回丹田，以达到养气之目的。又提出制欲法并引鬼谷子的话说：“审定有无，随其嗜欲以见其意志”，提出要想取得难得之资、盖世之名，必须困身承志、倍味甘辛，欲达其志必须制欲，破除财色二念，用心修行，意与神会，蓄精储锐，心灵专一，温柔宽忍，爱世救人，不囿世俗，能随遇而安，入世导化，反朴归真，即可成为活神仙。

《本经阴符七术》有：“九窍，十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人，真人者与天为一。而知之者，内修炼而知之，谓之圣人”。后世学鬼谷者对修炼之法大加发挥，提出五炼，即炼心、炼性、炼精、炼气、炼神。炼心就是正心；炼性就是修德；炼精就是阴阳匹配；炼气就是修肺腑、口鼻、丹田，练神就是练性灵。