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为什么说过午不食和戌亥施食阴阳受恩(2)

时间:  阅读: 次  来源:国学文化

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1、修善可得拔度:诸天诸地罪福不同,禀身自然业报而来

《业报因缘经》载,“诸天大圣,乘云驾虚,持旛建节,按行众生,罪目籍录。诸天仙圣,分身变化,或贵或贱,或贫或富,或病或壮,或男或女,或老或少,或大或小,或长或短,种种托形,下在人间,教化一切。诸天仙人灵人,及诸飞天神王、善恶童子,日日游行人间,条录善恶,以奏诸天。云宫星府、日月宫殿、山川岳渎灵官,考较人民,善恶功过”。

广造经像,置观度人,布施斋戒,济死度生,普救一切众生,大弘誓愿,作大福田。善根不断,利益众生,柔顺和睦,持斋奉戒、慈悲救度众生,供养天尊大道,长命老寿,子孙昌炽、长命富贵;父子、夫妻、男女常同居处。培常住福田,在在处处得人敬仰,甘膳美食充身可口者。豪贵尊重、人见畏敬者,从敬信三宝中来。

布施持斋、成就福田、救济贫穷,富贵丰足。供养三宝出家法身,形容端正。不饮酒食肉荤辛、常在清净中,身体香洁,众人见爱。广行布施、修补桥梁、多作福田种种功德,子孙丰多,富贵圆满。供养出家法身、持经护戒,形容端正,笑语柔和,举止奉圣,得人爱念恭敬。

Tag标签:过午不食戌亥施食

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