袁老师很擅长“关社”，即禁闭土地神。农村每个地方都有这种神，在宁都地区土地神一般附在树上——在农村，你看见那颗老樟树长的绿油油的，那下面基本上都祭祀了土地神，农村人称他们为“社公”“社婆”或“福祖老爷”。这种神虽然地位很小，但法力很厉害，特别是脾气很大，因为他们是一方之主，所以乡下人有句俗话——“老虎进村先参拜社公”。他们有一种法器叫“炅箭”，农村人不小心碰上他们，就容易被炅箭所伤。反应是“箭”射中那个地方那个地方就痛疼难忍，百药无效。解决的办法也很简单，去社公庙烧点纸钱，说几句好话就行，很快会复原。专业法师则有“关社收箭”法门，也立刻可以治好。社公神寄身的树一般是没人敢动的，不要说砍了，就是折根枝条也会遭到社公神的攻击，农村这种树基本没人敢爬。我见过几个顽皮小孩爬这种树被社公“射”歪脖子甚至“射”伤小鸡鸡的。袁老师有“关社符”，写在桃木板上，往社公庙前一插，砍树都没事。
不过据老一辈师傅说，“关社”还不算厉害的，最厉害的是“斩社”，直接把社公神斩了。这种法术施术者拿三支香，在社公庙前念法咒，念完时用剑指朝香头一斩，三支香不点自着，这个社公算是处决了。
后来听袁老师说想通了，打算教个徒弟，取法本的时候——他的法本藏着墙砖里头，几十年没动过，打开后发现，全被虫蛀了，唉……还好，他师父抄的本子还在，不至于全部埋没。
叶先生，松湖人。少年时代就投师学艺，得风水、命理、道公真传。擅长批流年、阴阳宅造作，尤其善于治鬼，是名符其实的“抓鬼大师”。
我在2001年冬天经林老师介绍，与叶先生相识，一见如故，话甚投机，遂结成忘年之交。他告诉我，年轻时特喜欢跟九流三教的人相处，很多江湖中人也喜欢来他家落脚。其中不乏武林高手和法道高手。其中有一个人，每次来他家，一进门都是把帽子摘下来往墙壁上随手一甩，帽子甩到那里便会吸住在那里，从来不用挂。
我问了他抓鬼是怎么回事，他说口诀基本忘了，也不想干这事了。他语重心长的说了一句：“老弟，江湖越走越寒心啊！我现在退出江湖，再也不过问那些事！”当然，心情好的时候，他也会略微给我讲抓鬼的情状。他说抓鬼是用一个叫“刘云解”的神，符放过去，鬼会“叽叽叽叽”的叫，挺有意思。不过，这事他早就不干了。
后来我问林老师，老道士为何不肯做道公，老林告诉我一件轶事：旧时老先生经常往还于赖坊和松湖之间，中间要路过一段乱葬岗——这条路我走过，是曲折小道，周边坟墓成堆，一个人晚上走还真的要点胆量。村里面有几个年轻人听说老道士会捉鬼，就想捉弄他，故意叫一个人穿着白衣服装鬼站在路当中。那晚，老道士返家，远远望见白影一个，以为是鬼魂，立刻掐诀念咒，但是“鬼魂”丝毫没反应，老道士继续念咒，还是没用，心想，除非是生魂，走进一看，对方哈哈大笑，原来是人，这时老道士才知道自己被捉弄了。
当然，导致“江湖越走越寒心”的因素还要归功于百姓的劣根——无知和猜忌。农村有人犯煞，或被人下法，请法师破解，痊愈以后，往往怀疑是法师搞鬼。甚至家中有人生病，也会怀疑是法师所为。古人云：“道法于身不等闲，寻思此理彻心寒。”因此乡下很多会道法的人都喜欢在偏僻的地方自己建一栋房子，没有左邻右舍，跟邻居“老死不相往来”， “古来圣贤皆寂寞”，实乃无可奈何之。老叶给我解释“農”民的“農”字，他说上面一个“曲”，下面一个“辰”，曲者，有口田也破给破了；辰者，懵懵懂懂，总之，哝哝板板（宁都方言：是非不分，麻木不仁之意）。当然，我觉得“曲”解释为“颠倒”更为合适。芸芸众生，有慧眼的本身就少，何况农民。
叶先生的法以斩邪制煞为专长，充分体现道公善治鬼怪的特点所谓：符镇天下无道鬼，法治山川不正神。其中以“杨公仙师符”“洞王咒”和“如来佛符号”为代表，善治一切不正之神。老先生还有一种符咒，可以斩一切邪鬼邪神，他说，这道符在龙过脉的地方打下，整个村庄鸡狗牲畜都不会叫(终)。
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