《七真传》：第二十七回 谕吾人敦敦告诫，论修

《七真传》

告诸弟子

  是篇虽云是历史分章记载，然字里行间，隐伏不少修仙秘奥。读是书者，不必论其事实如何。若作为稗官野史看之则错矣。应潜心慧悟，得此书之精华，每每能启示修真行径，玄妙无穷。有缘者得之，如在清夜良晨，万籁俱静之时，俗情不扰，灵台净如水月，万念齐消之候，披卷静观，向其卷中所示之秘诀真诠，悟出奥旨，若只作为小说看则误矣。

吕纯阳祖师示

《七真传》简介：

《七真传》为修道必参之入门书籍。原题“吕纯阳祖师示”

七真一书旧时有之，惜其文不足以达其辞，趣不足以辅其理，使观者恐卧而听者走，终年置之案头不获一览，人皆视为具文。余每欲振之，终不能就。昨岁自秦返蜀，落於丞相祠堂，默思熟想，穷穷七真之事，得其精微，终日草稿，编集成书，名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传，以人情世态接引愚顽，以罪福醒悟人心，以道妙开化后世，其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之，嘱余真确其事。余揣王公之意，欲付梓人，刊刻藏板也。

第二十七回 谕吾人敦敦告诫 论修行层层做来

花落花开又一年　人生几见月常圆

打开名利无栓锁　烈火腾腾好种莲

话说邱真人走出山门，在袖内取出拂尘。暗将拂尘上棕丝拔断一些，吹口真气，向空抛去，被风吹散，不知落于何所。霎时来了无数道众，跟随邱真人进来，将寺内僧人换尽，白云禅师即于邱真人所居集贤馆住下，这些僧众散在各庙栖身，你道邱真人为何定要这白云寺？因北京地方王气正盛，如是久都之地，欲借此盛地开一开坛，演一演教，二者白云禅师应在南边发迹，开阐三江一带地方，若久在京都守着这白云寺，终难开阐，故此竟将这寺院占了，使他好向南去普度众生，故而天地真人各有其所，或利于此而不利于彼，或利于彼而不利于此，上士修真必取其相生相应者而居，其于相克相妨者则避之，此谓得其地利也。