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在道教看来人要修性守道,清心寡欲,以免迷沦有欲,淆乱本心。无法返朴归根,与道同体,其神便入五道。一、天道自逍遥
据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名(地狱道)
提及五道,多数人说成封建迷信。大多都是说地狱看不到,饿鬼从未见过,天神太虚幻,畜生本来有,人死如灯灭。
许多人总爱用自己不能知之觉,来否认事物的存在。其实,人们的六根六识并不一定是所有物种中最好的。人的眼睛比不上蜻蜓的眼睛;人的耳朵比不上蝙蝠的耳朵;人的嗅觉更远不如狗的嗅觉;因此,人们能听、能看、能感受的任何事物原本就十分有限。
五道,仅仅用五种有情生命来说明人生道路痛苦的本源。五道不用寻,就在你身边。
其实完全能从过往耳熟能详的名字中,寻找那些逍遥的仙人圣者。李白的一生向往自由、淡薄名利,寄情于山水草木之间,诗歌文字传承千年,自诩“谪仙人”;煮茶论道当属陆羽,自身情感与茶相投,被誉为茶仙;王羲之号书仙;而吴道子为画仙。
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