人为什么会生病，一切疾病的根源是什么？

健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。健康，从调节心性开始。调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。

正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

因为有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。

一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会绝根。

与其相信药物，不如相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道（智慧开了）的前提之下，才能分辨这一切。

中庸，是养生的根本原则。顺应自然是养生的最高境界。

那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。

要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。

人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。

所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。

人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。

烦恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。

机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。

所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素。也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。

和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。

病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。

癌症病在现在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。

事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。

只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就有有机会康复。

养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。

仁、智、勇三者缺一不可。很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。

当这恨没了，病也会一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。

人的健康离不开两大要素：

一、足够的气血；

二、畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。

人生以气血流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。

挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：

一、寻其根，其根在心，心空则一切自化。

二、以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。

人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。

如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

运动有两点禁忌：

一、不能在气血不足的时候运动；

二、不能在污浊的环境中运动。

运动的作用有二：

一、增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；

二、打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。

多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

午时属心，此时可散步一刻钟，闭目养神，则心气强。