打开丹道修炼玄关的五个诀窍

然而人类受七情六欲的影响，不神之神的真心，会逐渐隐退。为学日益的假心，会日益张狂。所以，修出真心，这对丹道修真者来讲，既重要又艰难。它先要扫除世情，后才能渐渐走向道情的世界。

简单地讲，道门修真之前，是要明白积德修行对修真的意义。在丹道入门之前，修真者先要做到的，是要把世情勘破，是要把凡夫俗子难以摆脱的爱欲情仇，从尝探的经历中走出来，甚至要做到“见色不色”的境界，才能放下万有，去一心修行。这个道理，丹道叫做“无假不能成真” 的借假修真。

所以，《悟真篇》说：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅；此般至宝家家有，自是愚人识不全。”

一个修真者，如果没有将世情的爱欲情仇放下、看穿，这在丹道文化来讲，修行是难以成功的。

一个修真者，如果难以放下世情，仍然处于流浪生死之海，奢望不负如来不负卿的世俗生活，往往就不能做到一心一意作功夫。人心就会处于顽劣的境地，这就导致修真者打坐修真时，难逃心猿意马的遐想连篇，难以驯服这颗顽劣的人心，故而出现百欲感其心，万物劳其形的世情万有。处于这样的境地，修出阴阳际会的玄关，是很困难的，即便倏忽修出来了，这个玄关也是“稍纵即逝”，难以善持的。

这就是张三丰祖师在《道情歌》指出的：“先把世情齐放下，次将道理细研精。”的修道原则。这就是丹道“还丹最易，炼己最难”的深邃修炼道理。