六月初六：崔判官圣诞 判官展开生死簿 摄召灵魂(3)

一切有情皆含“道性”，而人为万物之灵，所以上德之人的处世之法，所行之事，皆能与“道性”相通，故曰：道之谓我就是德。只是修道的方式不同，得道的层次亦有所不同，但是以仙修仙，就已经是道体了。

据《神夫力士科仪》载，照得尔等，生前勇猛，殁后刚强。曾为英雄好汉，力举百均；今作搬运冥夫，钱推万贯。以此来说，生前勇猛、刚强的英雄好汉及立功树德之人，百年之后，魂人地府幽冥，主宰地府之神以他们在世之时的人格魅力为标准，也要请他们做地府冥吏，因此地府的判官、将军、元帅、使者、狱卒、神夫等多为刚正不阿、品行端正、立功树德之士担任，由本境城隍派遣。如我们熟悉的，赵大、钱二、张三、李四等冥吏，皆在城隍案下，听令于玄坛，做搬运工作。

据《崔府君宝诰》称，崔府君“监察一十八狱，辅佐十殿阎王。神兵鬼卒听令于殿前，牛头马面镇护于左右”。可见，崔府君是负责监察十八层地狱，辅佐十殿阎罗，“神兵鬼卒”、“牛头马面”都听命于他、侍卫左右。那么他的具体职责是什么呢？

据《崔府君宝诰》称，崔府君“速报现报，分善恶于两途；阳曹阴曹，秉生死之权操。注宰官将相之功勋，以恩报德；断生老病死之苦趣，种因得果。”可见，崔府君对存亡两途的“人鬼精邪”等“异类”、“胎卵湿化”等“生灵”的善恶分辨，掌握生死，决定“速报现报”。在道教做到度亡超度时，一般都会摄召亡灵，摄召时都需经“判官展开生死簿，摄召灵魂赴道场”。