西班牙伟大的建筑师高迪通过观察得出了“在自然界中没有直线,所谓的直线不过是人创造出来的”说法,例如树、水、花、茎都是弧线的,没有完全直的。既然没有直线也就不会有绝对的棱角,那么自然界就都是成千上亿种椭圆形、圆形和半圆形。
因此,圜道与自然界之道也是正好相符的。可见,几千年前的老子的远见卓识。
老子的思想,便体现在这简单的圆形中。我们都知道太极图俗称太极鱼,什么是鱼呢?鱼头、鱼尾一上一下,那么一高一低的小鱼又代表什么呢?
这就要从《道德经》中找答案了。第四十二章有云“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中这个“一”可以理解为太极,那么道即是无极了。何谓无极,无极就是无极限,没有终点,广大无垠,没有边界。
唯有道是这种形态,因此无极乃道也(人若能与道合真也可以和道一样不生不灭,广大无垠,长生永存)这句话的整体意思是杳冥深远、混沌难测的大道产生了至真至纯的先天一气,此“一”为天地未分、阴阳未判的混沌状态,而非道,乃道之子。
而这先天一炁又化生成阴阳二气,即“二”,从而演变为天地两极,清者上升为天,浊者下降为地,进而生出有无虚实、善恶美丑、水火坎离等一系列即相互对立而又辩证统一的事物,所以这个“二”是指阴(包括寒冷、黑暗、下降、消极、丑恶等)与阳(包括温暖、光明、上升、积极、美好等)。
自然界中阴阳还包括肉眼可见的阳物质与肉眼不可见的如暗物质、暗能量,以及阴离子、阳离子;正电荷、负电荷等。这说明阴阳学说和现实也是相吻合的,是自然科学。
老子对阴阳的研究很深入,《道德经》反复讲“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”,说明事物都是阴阳的体现,这些事物都是相对的,不是绝对的,因为“天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。”
皆因有美的形像才突显有丑的概念,如果没有这美,丑也就不存在了,如身有影,身者阳也,影者阴也,无一刻离也。这些辨证的哲学命题都体现在简单的一个太极图中。
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