在中国古代蛊术十分流行，虽历朝历代都对蛊进行立法限制，对施蛊的人进行处罚，但蛊术之法一直传承到今天。
一 什么是蛊
《周礼·秋官·庶氏》有掌除毒蛊。可见当时蛊术已经很盛行了，也有专门对付蛊术的人。那时的蛊和现代西南地区传说的蛊术相差不大，多是在五毒日抓毒物于缸中，等他们自相残杀后，活着的那个就成了蛊；蛊非天地已有之物，是我们人为自己的目的早就，其中逼迫动物自相残杀，其物怨气深厚足以害人。大家最好远离它！以免害人害己。
二 古代对蛊术的处罚
明律、清律也有限制蛊毒杀人的律文：
一、“置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。”
二、“造畜（将人的外貌变成动物的邪法）者，不问已未杀人，财产入官，及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。”
三、“若以蛊毒，毒同居人，其被毒之人父母、妻妾、子孙，不知造蛊者，不在流远之限。”
四、“里长知而不举，各杖一百，不知者，不坐，造获者，官给赏银二十两。”
据清律辑注说：蛊毒的种类很多，以毒蛊合成的，有蛇蛊、鹅蛊、小儿蛊、金蚕蛊等种，以蛊毒人，到期必死，有的期限在数年以后。其中以金蚕蛊最毒，中了这种蛊的人，蛊病发作后就会死去。
蛊者事发后家人多被流放到边疆地区，其中多在西南地区，故今天蛊术的传说多在边疆一代。
三 如何治蛊
李时珍认为在知道是什么蛊后，可利用生物相克的习性来治蛊，《本草纲目》中说蛇蛊用蜈蚣蛊虫，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫，蛤蟆蛊用蛇蛊虫因为他们物性相克，所以可以治疗。
四 巫蛊之祸
这是蛊术引起的历史事件；江充本名江齐，后因得罪赵国太子刘丹被追杀，改名江充。 武帝晚年患病，江充指使胡巫檀何欺骗武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差（病不愈）。”武帝派江充成立专案小组，严加查察。一时江充权倾朝野。
江充与太子刘据有仇隙，遂陷害太子，江充在太子宫掘蛊，掘出桐木做的人偶。刘据恐惧，发兵诛杀江充。江充的党羽逃往甘泉宫报告皇帝，太子已起兵造反。
汉武帝命丞相刘屈牦调兵平乱，两军在长安混战五日，死者以数万人。最后太子兵败逃亡，在长安东边的湖县泉鸠悬梁自尽。皇后卫子夫亦自杀。史称“巫蛊之祸”。等汉武帝明白过来后灭江充三族，建思子宫怀念太子。
从江充之事可见蛊术伤天害理虽能害人，更能害己。
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