卢道长寄语：最近经常有人说生活压力大，活着没意思，不如死了一了百了。告诉大家，千万不要有这样的想法，你连死都不怕，生活中还有什么困难能打倒你呢？
对于死亡大家都各有各的看法，对于自杀大家也都有自己的看法。那我们从佛教的角度来谈谈自杀的问题。佛在戒律上明确规定不可以自杀，自杀是犯罪的，受了戒的自杀要犯佛制罪和自性罪，没受过戒的自杀也犯杀生自性罪，所以自杀不仅不能解脱而且还会带来更多的痛苦，自杀更是下一生非常糟糕的开端。自杀者不但在弥留之际要受无量苦痛，就是死后所遭受的痛苦，比临死时还要增加千万倍。自杀者，往往是因为感觉到太痛苦，对人生了无希望，想寻求解脱。殊不知，死后并非一了百了，只不过是换一个形式存在；而且，造下杀生的恶业后，未来的生命会更加痛苦。真正想离苦得乐，要寻求正确的方法，要利用宝贵的人身去修行。死亡并不是烦恼的终结，利用今生的人身增长智慧，脱离轮回才是真正的解脱，才真正是烦恼的终结。
自杀是佛教所反对的，其他宗教也是反对的。从佛教理论上讨论自杀到底有什么样的果报呢？自杀者，死前和死后都是要受无量苦的，这个是肯定的。但是到底自杀的业是怎么界定的呢？自杀是杀业的一种，业的成立我们依照《瑜伽师地论》里的理论来探讨，依五相，立十业道自性差别，所谓事、意乐、烦恼、加行、究竟等五相。若五相具足，即是“满业道”所摄；若五相不具，即是“非满业道”所摄。事、意乐、烦恼、加行、究竟……其中杀生事者，谓具命有情。此复若是杀者自杀，有加行罪，无究竟罪。从这里看出来，要满足一个业圆满要有五个条件，其中比较特殊的自杀行为，那如果杀者是自杀，则只得加行罪，不得究竟罪，就是非满业道。在戒律中，自杀和杀他人也获不同的罪。在律典中所说的“自杀”，一是指自己亲手杀（他人），他人死则获波罗夷罪，不可悔、不共住；二是指自己杀死自己，汉译五部广律说获偷兰遮罪，南传律藏说获突吉罗罪，皆是可悔、非不共住。但无论是杀死别人还是杀死自己，都因失命而不能广修梵行、障碍善道，因此都为佛教所不许。所以杀人和自杀所得的果报肯定是有区别的，但一定都是非常严重的不好的果报。
有关杀生的果报，旧译《华严经》卷二十四〈十地品〉谓，杀生之罪能令犯者生于地狱畜生饿鬼。若生于人中，则得二种果报，一是短命，二是多病。《大毗婆沙论》卷一一三谓，杀生罪有三果，堕地狱等为异熟果，生于人中多病短命为等流果，无外物坚住为增上果。《大智度论》卷十三叙述杀生有十罪︰(1)心常怀毒，世世不绝。(2)众生憎恶，眼不喜见。(3)常怀恶念，思惟恶事。(4)众生畏之，如见蛇虎。(5)睡时心怖，觉亦不安。(6)常有恶梦。(7)命终之时，狂怖恶死。(8)种短命业因缘。(9)身坏命终，堕泥梨中。⑽若生为人，常当短命。犯此十罪，不论现在或未来，皆应受苦报。
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不管怎么样，自杀都是重罪。自杀行为果报惨烈，不但不是悲剧的终结，反而是更大悲剧的开演。从果报的角度来说，一般情况下，自杀者自杀时的心情，必定是在痛苦、哀伤、无助、绝望、焦虑，甚至是愤怒、嗔恨、懊悔的情绪中死去，就凭当下这么一念，死后大部分可能是堕入地狱、恶鬼、畜生的。当然如果为了救济众生，在必要时舍身，那是另外一个问题。如果我们觉得死更容易，那是不知道死后还有来生，所以才以为死能解决一切问题。但事实是，如果不去改变和对治，问题就会永远存在，死亡只是换个样子重头再受一遍苦，甚至更苦。自杀并不能解决问题，自杀只有增加问题，甚至只会增加痛苦。错误的世界观是人类昏聩的开始，人如果有信仰，有正确的世界观，那就会有力量，就不会那么容易轻生。无论我们处在什么样的境地，无论觉得自己多差，我们都要相信佛菩萨都在陪伴和等待我们。
有个故事和大家共享：一个人穷困潦倒，实在没有活下去的信心了，便来到一处悬崖边准备跳崖。他历数一生的挫折，为自己的悲惨命运痛哭。崖边石缝里长着一株低矮的树，也不禁哭起来。那人问道：“难道你也有不幸？”小树说：“我是世上最苦命的树，长在岩石的缝隙中，环境恶劣，枝干无法伸展，形貌丑陋。我看似坚强无比，其实是生不如死呀！”那人说：“既然如此，为何还要苟活？”小树说：“死倒也容易，但我的头上有一个鸟巢，住着两只喜鹊，它们在巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊怎么办呢？”那人听了若有所悟，放弃了轻生的念头。这个故事告诉我们，心里装着他人的安乐，受益的不光是他人，还包括我们自己。
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佛法讲因果，只要我们好好种下善因，就能实现人生的进步。自杀不能解脱，也不能解决我们现在所有的问题，唯有转变心态能够帮助到自己。我们不要总想着自己没有的东西和不满意的地方，平常多想一想有恩于自己的人，培养自己的愿力。多关注光明的一面，人生才能走向光明。要真正认识自己的生命，要去丰富生活的经历，多参与一些慈善事业，多了解一些智者的教诲，更深刻、更全面、更多角度去认识生命的意义，不要陷于琐事与情绪、比较和得失中。世上有人连双手双脚都没有，一样能活出精彩；也有人从小就盲了、聋了、哑了，但还是坚强地活下去，做自己力所能及的事。只要心中有生机，一定能找到自己可以做的事，不要总想着逃避。而且，死亡并不是我们以为的结束，该受的、该做的，今生没完成还有来生。反过来说，即使今生无法有大的改变，只要努力了，来生就能够有全新的开始。解脱不是转身离开，而是向上成长。痛苦时多忆念佛菩萨，多去参加利众的事，把焦点转向外面，要相信佛菩萨与我们同在。
遇到自杀的亲友，可如理如法做如下事情对他有所帮助：
1.四十九天之内，念佛念经回向。
2.到正规道观寺院，请道士或者和尚超度。
3.做放生、供僧、布施、印经、供灯等善行回向。
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