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动物修炼:狐狸修成人身,需要花多长时间?

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出马仙_狐狸修成人身,需要花多长时间? 

东晋葛洪所著《抱朴子》一书中说:“万物之老者, 其精悉能假托人形, 以眩惑人目,而常试人。唯不能于镜中易其真形耳。”

葛洪祖师说成了精就有了变化能力。但是“老物精” 的变化能力与其“老”的程度——修炼时间的长短直接相关。

东晋郭璞所著《玄中记》曰:“千岁树精为青羊, 万岁树精为青牛, 多出游人间。”老树精活了千岁和活了万岁的, 因修炼时间长短不同, 获得的变化能力也不同, 分别化为“青羊” 或“青牛” 。

动物修炼成精的很多,其中最擅长也最有可能修炼成功的是狐狸。

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狐狸为什么能成精

《阅微草堂笔记》卷十说:“人物异类,狐则在人物之间,幽明异路,狐则在幽明之间。仙妖殊途,狐则在仙妖之间,故谓遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。

狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间,也就是说,它们在心智上与人最接近,所以最有可能修炼成功。

当然,狐狸修炼的时间绝不短,郭璞《玄中记》中说:“狐五十岁, 能变化为妇人。百岁为美女, 为神巫;或为丈夫,能知千里外事,善蛊魅, 使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”也就是说,要修炼到变化成妇女的境界,大概50年就够了,但是要变成美女,还要再花50年。

不过,狐狸成精的年限各朝各代也有不同。

清朝《子不语》中说,狐狸修仙要“先学人形,再学人语。学人语者,先学鸟语;学鸟语者,又必须尽学四海九州之鸟语;无所不能,然后能为人声,以成人形,其功已五百年矣。”

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你看,狐狸要修炼,必须先学会各种鸟语,然后才能在此基础上学习人类的语言,幻化成人形。这就要花五百年时间。简单地说就是,狐狸要奋斗五百年,才能与人类一起喝茶。而且,我们要特别注意的是,并非所有狐狸都有资格修炼的。

狐狸成精也得通过海选

泰山娘娘总管天下狐仙,每年举行一次资格考试。

清袁枚《子不语》卷五“狐生员劝人修仙”云:有狐生员向赵大将军之子曰:“群狐蒙太山娘娘考试,每岁一次,取其文理精通者为生员,劣者为野狐。生员可以修仙,野狐不许修仙。”只有文理精通的狐狸才可以成为生员。考不中的就是野狐,是不能修仙的。

又卷四《陈圣涛遇狐》云:绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔,妇告假七日,云:“往泰山娘娘处听差。”又卷五《斧断狐尾》云有妖狐阴惑民女,一日来向女泣曰:“我与卿缘尽矣,昨泰山娘娘知我蛊惑妇人,罚砌进香御路,永不许出境。”

也就是说,动物的修炼是纳入官方的日常管理体系中的。

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除了考试之外,法律以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

比如《阅微草堂笔记》卷十三就记载有人狐冲突时,人类打算到到土地庙去状告狐狸精。在同书卷十八中,狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约:最具灵性的狐狸,是采用道教内丹法修炼,“讲坎离龙虎之旨,吸精服气,饵日月星斗之华,用以内结金丹”;天分差一些的就开私服外挂,用采补的方法,但是采补术有违天道,“不干冥谪,必有天刑”,也就是说,是要受法律制裁的。如果不是学霸,又不敢冒天罚的危险,就只能乘人睡觉时,吸取人的鼻息之气,就像蜜蜂采蜜一样,对花无损,而自己又能慢慢练级。

狐狸精不仅要遵守天律,对于人间的法律、权威也必须尊重。据《五杂组》卷九记载:明朝时,天坛边有只白狐狸精,自称千余岁了,须发皆白。常常化为人形、穿着与人一样的衣服,与人交游。因为互相都很熟悉,大家就当它是个白胡子老爷爷,也不以为异。

有一次天子要到天坛求雨,这位狐狸精就失踪了好几天,直到天子回宫才又出现。有人问他说:“天子出行,有众神护佑,连沟渠洞窟都有神灵看守,你能躲到哪里去呢?”它呵呵一笑:“天子这一动,整个华北的妖精都要避让。我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

狐狸修炼的监管制度

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对于狐狸精的管理,《咫闻录》卷二“治狐”条介绍了基本原则:“狐之秉天地之气而生也,本属阳间之物;而其性属阴,故出没无常,变幻不测。神之不加以诛也,因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民,咨嗟闾巷,官应驱之。而不识其巢穴,自宜牒之城隍,并力而驱,则狐无所遁匿矣。”大意是说,虽然天界允许狐狸精修炼,但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序,官府就应该惩戒,同时阴间的城隍也需要配合人间政府,联合执法。

狐狸精的修炼,并不同于游戏的练级,除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的,甚至可以说,它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

清代沧州有位盲艺人蔡某,因为机缘巧合认识了一位老汉,两人很投缘,经常一起吃饭闲聊。后来蔡某感觉这老汉是狐狸精,不过因为两人熟悉了,也就不再避讳。某天两人谈到不久前的一场官司,因为涉及闺阁之中的绯闻。

蔡某不由好奇心起,对狐狸精说:你既然能通灵,这事的秘闻肯定知道得一清二楚,给我八一八。没想到狐狸精勃然大怒:我是修道的人,怎么能乱传八卦呢?况且男女之事,向来暧昧难明,不足为外人道。如果一味逞口舌之快,那是要“伤天地之和,召鬼神之忌”的,损阴德啊!说完,竟然拂袖而去,此后再也没有出现。

狐狸精的自我修养

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专心修炼的狐狸精,不仅不传绯闻八卦,还知道努力向上。

有位老塾师曾经半夜经过一座古墓,听到墓中传来鞭打声,还有说话声传来:“你不读书识字,不能明事理,将来什么坏事做不出。等到触犯天律,后悔就来不及了。”

老塾师觉得奇怪,深更半夜,荒郊野地里,谁在教育子弟啊!仔细再听,原来是狐狸精在训子。

唐代《广异记》中有一个道士遇狐狸的故事。

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这个叫孙甑生的人本来是个养鹰人,有一次放鹰,误打误撞进了一个洞窟,“见狐数十枚读书。有一老狐当中坐”,正在上课。这位孙先生一看这是民办学校啊,就闯进去抢了狐狸的书跑了。第二天,有十多个人拿了钱和帛,上门求他,想把书赎回来。不用说,这些人都是狐狸变的。孙甑生不同意,狐狸就说:“你拿了也不知道怎么用,如果你能抄一本留着,书还给我们,就传法术的口诀给你。”于是孙甑生就学到了狐狸的法术,并约定狐狸的书不外传,否则就死于非命。结果到了天宝末年,唐玄宗听说了这个事,好奇心大起,非要甑生把狐狸书拿出来,甑生不肯,唐玄宗一怒就把他砍了。

至于狐狸精学雷锋做好事,甚至大义灭亲的故事,也并不少见。所以有人曾感慨说:“世有口谈理学而身作巧宦者,其愧狐远矣。”

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如果总结起来,狐狸精的修炼虽然不是官方活动,但一方面受到阴阳两界政府甚至天庭的规范化管理,另一方面也有内心对伦理道德的自觉遵从。在修炼的进程中,它们比人类要付出多得多的艰辛。

从这个意义上说,它们的修炼进程就像平民努力上进一样,充满了励志的正能量。所以清末的经学大师俞樾说:“由狐而仙,譬如白屋中出公卿,方以为荣,何讳之有!”

Tag标签:修炼狐仙狐狸

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