道教发源于中国本土，它以“道”作为最高信仰： 道在有无之先，是生成宇宙万物的本体 ，但道之本身是窈冥难测的，老子在《道德经》中描述“道”的形象：“ 视之不见名曰夷，听

在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为： 息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病 等作用。由于咒语凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助

道教，以道作为最高信仰和基本信仰，认为道“无形无象，生育天地万物，是宇宙本原”，用老子《道德经》中的“道”、“德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、天下太平、宇宙

“道”是道教的最高信仰！现在很多人，一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的，然而孰不知真正的道教文化却是博大精深，源远流长。 道教是以“道”为最高

丹道之“道” 对生命的渴望，对自我的超越，对生死和宇宙本源的追问，是人类的本能之一。先秦时期，已成为中国主流文化之一的仙文化与道文化便是这种本能的外在诉求。仙文化期

近期，各种拜太岁法讯通知层出不穷，都在说犯太岁，但是极少有系统的来讲述的。 常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、

很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“

我并没有资格来写一篇入门指南类的文章，因为我自己还在门边摸来摸去找不到北，这里写的只是自己长久以来的一些经验累积，对比我还小白的小白来说可能还多少有一点参考价值。

近年来，教内道友、信士居士之间，见面道一句：“福生无量天尊”，渐成风尚。 而这个称谓的出现，却是道门内的新事物。道教并没有将“福生无量天尊”用于日常问候的传统，那究

“ 尊师重道 ”在中国传统文化当中具有非常重要的内涵，这四个字正好与道教“道经师”三宝相对应。虽然说我们可以奉道为先，虽然说我们可以深入经藏。但是，师父是唯一承载着

道教原以： 元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。 然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者： (一)学道者

吕祖言： 汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣 。 吉日尤应放生素食 在结婚生

《道德经》提出，“ 大音希声，大象无形 ”，最美的声音就是超然洒脱之声，追求的是一份悠然的意境。世上乐器如此多样，那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢？那就是古

一、日常功课分早晚坛功课 全真道士的日常功课分早坛功课和晚坛功课，主要内容是诵经念咒。早晚功课制度，是道教丛林制度建立后才出现的。课指的是课诵，功课就是例行的作业。

根据周髀算经（中国最古老的天文学书），二十四节气的订立，来自周朝时矗立在洛阳城上的一根竿子，用来测量日影的竿子。髀的本意是大腿骨，代表直立的竿，一天当中，日影有长

明太祖朱元璋是一位有着雄才大略、极有权谋的开国君主。朱元璋对宗教的信仰追求，能看透本质，并身体力行，他认为“ 以朕观之，人君能清心寡欲，勤于政事，不作无益以害有益，

三花聚顶是道教中的内丹术语，在影视剧与古代小说中经常会听到关于削去三花的说法，一般来说都是形容被削去仙力的人， 在《封神演义》中的九曲黄河阵中，许多仙人被削去了顶上

大道至简，直指人心，当你自己放下了自己的私心杂念，当你超出了自我欲望的牢笼，当你真正忘记了自己的思想，忘记了自己的意识，在此刻你真正进入忘我忘物的状态，你就立刻能

道教是我国土生土长的宗教，承载和延续道家思想的同时，结合神仙信仰和长生久视等独特教理教义后对中华传统文化影响深远，尤其是在民风民俗方面高度融合，堪称“百姓日用而不

道教常讲“ 有容乃大 ”、“ 强大处下，柔弱处上 ”、“ 为而不争 ”、“ 功成而弗居 ”、“ 江海所以能为百谷王者，以其善下之 ”、“ 一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先 ”、“