放下修行的时间，时间的长短并不代表，一个人修行的成就。 不要认为自己是修行人，就高人一等！ 放下诵读的经文，读经的多少不代表，一个人修行境界的高低。 放下自以为是的修

我们常人的能量都到哪里去了呢？全部变成后天的东西，从下边漏掉了。你要想不让它从下边漏掉，你就要最初让它从尾巴骨转到后背，从脊梁骨升到头顶上，再从前胸降下来进入中脉

一、什么是个人的气场？ 简而言之，个人气场是指一个人因品质性格、言行举止而形成的个人魅力，带有很强的个性化因素。 一个人有气场，就是指这个人的能量能够扩散并感召周围

一谈论起修道，人们联想到的总是逍遥、自然、无为等词汇。 在大众的印象中，修道人应该是仙风道骨的世外隐者，他们餐风饮露并且不染红尘，他们超脱人间并且与世无争。 诚然，

人是环境的产物，你的身边是什么样的人，决定你有什么样的思维。 与开悟者在一起，渐渐你就觉悟，与负能者在一起，渐渐将迷失本心！ 一位智者曾说：“人生的一切得失祸福，只

一、忙，是修行 曾国藩说：百种弊病，皆从懒生。 人生一世，不能不劳动。 劳动才能创造价值，人才能因此在世上生存。 动漫大师宫崎骏先生有一部动漫叫《千与千寻》。 千寻误入

很多朋友在日常生活中可能都有找人算过命、看过卦、问过事。道家五术，无一例外都是我们的祖先通关观察天地万物的变化规律总结而来。一切都是从道中而来，动分阴阳，阴阳生四

修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？ 是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，

世上传承的修炼法门千千万，每个传人都声称自己的方法是最高级的，甚至有人还说天下修炼只一法，除自己之外，其它人都是骗子。这让我们后学者如何是好。 先用一法，能使自己的

因为慈悲，不仅仅是对万物的悲悯，更是要求修行者对自我执念的放下。过分执着于“有无”“空色”的区别，恐怕永远也无法明了清静自然的真谛。 《玄门早晚功课经》中有这样一篇

道是什么？太上道祖曾用五千言著书，试图向世人说明白“道”之存在，然后最终结论却归为“ 道可道，非常道 ”，是说一切可以言说出来的东西都不是道的本身。在道祖立论之后，

有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？ 其实一个人一辈子受了很多苦，反而容易入道。 因此 不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这

《寻隐者不遇》 [宋]魏野 寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。 采芝何处未归来，白云遍地无人扫。 唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。最为后人激赏，也流传最为广泛是贾岛

一身上可守之窍甚多，而守下丹田一法，最为妥善。纵无明师随身指导，放胆做去，亦无流弊也。 守口鼻间虚空一窍，此法固妙，然因嗔恨引起凡火，或以心不清而提升浊气，则易致难

道，是自然万物的规律。 这种规律，呈现在每一个人的面前。有的人能洞察规律，顺时借势，知止不殆；有的人对规律视而不见，以一己之力行事，吉凶相随。 所谓开悟，开智悟理也

钱 可以买命吗？ 有人会问说：钱能买命吗？答曰：钱不能买命，贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可

当世之人，迷恋仙佛者，众矣。人生苦短，草木一瞬。“总有良辰美景，自别后向谁诉说”，“ 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 ”。人世间的贫穷哀夭，荣华富贵，百年里，浑教是

修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。 其实，对

《太上老君内观经》云：“教人修道，即是修心。”是的，修道就是修心。 修心就是扫除内心的妄念 祖师所说的修心，实际上就是要人扫除内心的妄念、杂念，扫除妄念杂念，则内心

抛开宗教玄学的外衣，只讲实操的修行理论及原理，那么一切修为法力的本质是什么？也就是原理是什么？为什么能有修行和法力？ 《心印经》讲：“ 上药三品，神与气精 ”。这里面